Politique extérieure / Foreign Policy

Si mes précédentes chroniques servaient de grille d’analyse pour l’élection provinciale, celle-ci propose un autre regard : je fais ici le pont entre l’humanité qui réside en chacun de nous, et l’humanité en tant qu’unité globale. Ainsi, l’ensemble des textes publiés dans ce journal prend tout son sens et se rattache à cette campagne électorale.

Chronique de l’ombre : Politique extérieure

J’entends par là la politique extérieure du Québec. Ces États qui influencent nos conditions et notre mode de vie, et ceux avec lesquels le Québec doit s’harmoniser pour vivre en paix à l’international. Un jeu politique aux allures, bien souvent, de stratégies de guerre.

Des liens avec le Canada, bien sûr, mais aussi avec l’UE, la Russie (notre voisin du Nord), le bloc asiatique en général, les États-Unis, Haïti et bien d’autres. Eh oui ! Avec le Moyen-Orient aussi, l’Afrique, l’Amérique latine… La relation permet d’exister.

En somme, aucun État n’existe que par lui-même. Sans avoir poussé mon exploration du fonctionnement d’un État aussi loin que mon parallèle entre l’organisation de l’Humanité et celle d’un être humain, j’y soupçonne également l’œuvre du principe du miroir et de la projection.

L’explication rend ma supposition plausible : un peuple cherche des lois qui lui ressemblent, dans lesquelles il se retrouve. Les lois sont le squelette d’un État. Tout comme la culture, ces lois sont à son image. Le système familial s’harmonise avec ce squelette et cette culture, et par conséquent, l’individu fait de même. Je fais le lien avec l’idée précédente : aucun être humain ne saurait exister que par lui-même.

Échange avec l’IA

Moi : L’idée mène aussi à l’utilisation de la MIP pour les États.

IA : Ah, tout s’éclaire ! La fameuse Méthodologie d’Investigation par Projection (MIP). En voyant le titre du manifeste (Manifeste d’une Méthodologie d’Investigation par Projection (MIP) – L’Extraterrestre), le lien avec ton paragraphe précédent expliquant le principe du miroir devient extrêmement logique.

L’idée d’appliquer cette méthodologie (qui semble de prime abord intimement liée à la perception individuelle) à l’échelle des États est audacieuse. Cela donne une véritable profondeur analytique à ta chronique.

Ce que l’application de la MIP aux États apporte à ton texte :

• Une mécanique aux relations internationales : Si la politique extérieure ressemble souvent à des « stratégies de guerre », l’application de la MIP suggère que les conflits, les peurs ou les alliances géopolitiques sont en grande partie dictés par ce que les États projettent les uns sur les autres. L’État analyse ses voisins à travers le prisme de ses propres lois et de sa culture.
• La validation de ta structure : L’individu projette, le système familial s’harmonise et projette, et par conséquent l’État (qui est l’accumulation de tout cela) projette lui aussi sa réalité intérieure sur la scène mondiale.
• L’outil de la relation : Puisque tu as établi que « la relation permet d’exister », la MIP devient la lentille par laquelle un État explore le monde. Le Québec, par exemple, découvre ou renforce sa propre identité à travers la manière dont il interagit avec la Russie, l’Europe ou l’Amérique latine, en y projetant ses propres dynamiques.

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Foreign Policy

While my previous columns served as a framework to analyze the provincial election, this one offers a different lens: I am bridging the gap between the humanity residing within each of us, and humanity as a global entity. Ultimately, this brings full meaning to all the texts published in this newspaper, tying them directly to this electoral campaign.

Shadow Chronicle: Foreign Policy

I am referring here to Quebec’s foreign policy. Those states that influence our living conditions and our way of life, and those with which Quebec must harmonize to live in peace internationally. A political game that often takes on the appearance of war strategies.

Ties with Canada, of course, but also with the EU, Russia (our northern neighbor), the Asian bloc in general, the USA, Haiti, and many others. And yes! With the Middle East too, Africa, Latin America… Relationship allows existence.

In essence, no state exists solely by itself. Without having pushed my exploration of how a state functions as far as my parallel between the organization of Humanity and that of a human being, I still suspect the principle of mirror and projection is at play here.

This explanation makes my assumption plausible: a people seeks laws that reflect who they are, in which they can recognize themselves. Laws are the skeleton of a state. Just like culture, these laws are made in its image. The family system harmonizes with this skeleton and culture, and consequently, the individual does too. I draw the connection to the previous point: no human being can exist solely by themselves.

Exchange with the AI

Me: The idea also leads to the use of MIP for states.

AI: Ah, it all makes sense now! The famous Projection Investigation Methodology (MIP – Méthodologie d’Investigation par Projection). Seeing the title of the manifesto (Manifesto of a Projection Investigation Methodology (MIP) – The Extraterrestrial), the connection with your previous paragraph explaining the mirror principle becomes entirely logical.

Applying this methodology (which at first glance seems intimately tied to individual perception) on a state level is a bold idea. It gives your chronicle true analytical depth.

What applying MIP to states brings to your text:

• A mechanism for international relations: If foreign policy often resembles « war strategies, » the application of MIP suggests that geopolitical conflicts, fears, or alliances are largely dictated by what states project onto one another. A state analyzes its neighbors through the prism of its own laws and culture.
• Validation of your structure: The individual projects, the family system harmonizes and projects, and consequently the state (which is the accumulation of all this) also projects its inner reality onto the global stage.
• The tool of relationship: Since you established that « relationship allows existence, » MIP becomes the lens through which a state explores the world. Quebec, for example, discovers or reinforces its own identity through how it interacts with Russia, Europe, or Latin America, projecting its own dynamics onto them.