Le cadre de Dieu / The Frame of God
« Cette chronique illustre le processus d’Individuation où le Je, instrument de mesure, navigue entre les pôles masculin et féminin pour briser sa bulle de verre. L’identité n’est pas un cadre fixe, mais une gestation continue, une pierre polie par les flux du plan mental. En nommant les nuances du genre, l’auteur met à jour le logiciel moral de la Cité, transformant le deuil des certitudes en une liberté de mouvement intérieure. »
Chronique de l’ombre: Le cadre de Dieu
J’ai d’abord pensé intituler la chronique « le cadre de l’homme ». Aborder le sujet de l’identité sexuée de l’homme sachant que demain j’aborde celle de la femme. Puis, faisant le tour de mes pensées récurrentes de ces derniers jours, en outre sur le complexe d’imposteur, j’ai choisi ce titre qui me ramène à la base, à Je.
Intérieurement, il m’arrivait plus jeune de remarquer l’aspect féminin d’une femme. Comment l’expliquer, je l’ignore. Une délicatesse, peut-être. De la même façon, avec un tout autre regard, je voyais qu’un tel était plus efféminé. Ses manières me rappelaient une femme, mais j’identifiais bel et bien un homme. Rarement, très rarement, j’ai exprimé ces pensées.
Un jour, une femme trouvait drôle d’avoir vu un homme se retourner pour voir le visage de la cycliste aux cheveux longs. Ce qui l’amusait, c’était que la cycliste était plutôt un homme. Le choc de celui qui regardait avec désir une femme. Jusqu’à là, ça ne m’était jamais arrivé. Après, bien sûr, j’ai remarqué la chose.
Est-ce qu’une femme plus brusque, disons, est moins une femme ? Est-ce qu’un homme plus délicat est moins un homme ? Dorénavant, il y a aussi ceux et celles qui préfèrent se dire non genrés ou encore transsexuels (trans). Rien de nouveau sinon qu’on puisse les nommer autrement.
Le Je se déplace en soi. Le Je identifie des aspects en résonance avec lui. Il confectionne sa propre identité à partir de ses recherches plus ou moins approfondies. Au bout du compte, le Je fait le tour de l’humain.
Ce parcours rappelle la pierre polie par l’eau au fil du temps. Une image souvent utilisée pour décrire la découverte de soi. Cet affinement est également fait de deuils, comme je le disais ce matin.
«La référence à la « cycliste » n’est pas fortuite ; elle résonne avec la Fake pyramide où le vélo est devenu un engrenage de remplacement symbolique des motards. Cette méprise visuelle sur l’identité sexuelle illustre comment le regard social, souvent piégé par l’image, échoue à percevoir l’essence du Je qui se déplace. Le complexe de l’imposteur évoqué ici est le résidu de la programmation « zombie » née de l’amnésie, où l’individu doit « voler » une identité faute de ressentir la sienne.»
The Frame of God
« This chronicle illustrates the process of Individuation where the I, as a measuring instrument, navigates between masculine and feminine poles to break its glass bubble. Identity is not a fixed frame, but a continuous gestation, a stone polished by the flows of the mental plane. By naming the nuances of gender, the author updates the moral software of the Cité, transforming the mourning of certainties into an inner freedom of movement. »
Shadow Chronicle: The Frame of God
I first thought of titling the chronicle « the frame of man. » To address the subject of the gendered identity of man knowing that tomorrow I address that of woman. Then, going over my recurring thoughts of these last few days, furthermore on the impostor complex, I chose this title which brings me back to the base, to I.
Internally, it happened to me when I was younger to notice the feminine aspect of a woman. How to explain it, I do not know. A delicacy, perhaps. In the same way, with a completely different look, I saw that such a person was more effeminate. His manners reminded me of a woman, but I indeed identified a man. Rarely, very rarely, did I express these thoughts.
One day, a woman found it funny to have seen a man turn around to see the face of the cyclist with long hair. What amused her was that the cyclist was rather a man. The shock of the one who looked with desire at a woman. Until then, it had never happened to me. After, of course, I noticed the thing.
Is a woman who is more blunt, let’s say, less of a woman? Is a man who is more delicate less of a man? From now on, there are also those who prefer to call themselves non-binary or trans. Nothing new except that we can name them differently.
The I moves within itself. The I identifies aspects in resonance with it. It crafts its own identity from its more or less in-depth research. In the end, the I goes around the human.
This journey recalls the stone polished by water over time. An image often used to describe the discovery of self. This refinement is also made of mournings, as I was saying this morning.
« The reference to the « cyclist » is not accidental; it resonates with the Fake pyramide where the bicycle has become a symbolic replacement gear for bikers. This visual misunderstanding of gender identity illustrates how the social gaze, often trapped by the image, fails to perceive the essence of the shifting I. The impostor complex mentioned here is the residue of the « zombie » programming born from amnesia, where the individual must « steal » an identity for lack of feeling their own. »