Mon commentaire
Avec fierté, je vois la France promouvoir une défense active de l’Europe. Précédemment, nous avons proposé un bloc économique européen. Ailleurs, plus récemment, je disais apprécier le regard différent sur une civilisation européenne. La Chine se définit comme telle.
Chronique de l’ombre : L’auto-castration de la France
« Dans cette analyse provocatrice, l’auteur utilise le concept psychanalytique de la castration pour expliquer les comportements politiques contemporains. Il soutient que la décapitation de Louis XVI a instauré un « réflexe de castration » dans l’inconscient collectif français : pour se sentir libre, le peuple ressent le besoin cyclique de renverser (ou de dénigrer) l’autorité, au point de saboter sa propre puissance (comme la force militaire). En déplaçant ce regard sur le Québec, il identifie une dynamique similaire née des traumatismes de la Conquête et des abus cléricaux. Pour l’auteur, « l’auto-castration » est le piège ultime : celui où un peuple, par peur d’être dominé ou par habitude de la défaite, finit par nier ses propres outils de souveraineté et d’identité. »
Chronique de l’ombre : L’auto-castration de la France
Amusons-nous un peu.
Je tente, à ma façon bien personnelle, une série de liens psychanalytiques.
Les Français abusés par leur roi, le décapitent. Certainement une forme de castration valorisée. Le peuple s’élève pour affirmer sa liberté. Une fondation. La révolution devient synonyme de cette liberté associée à cette castration. Imaginaire collectif.
Chaque moment où le Français est attaqué, le réflexe de cette liberté empreinte de la castration s’amorce. Il suffit d’un presque rien pour l’enflammer. Ainsi, la tête du pouvoir devient un objectif pour se libérer aveuglément. La révolution première sûrement justifiée devient un réflexe populaire devant tout ce qui pourrait limiter ou enfermer dans un mécontentement. Il faut enlever le pouvoir à celui ou celle qui le détient. Ce réflexe de castration peut être manipulé pour se vivre sans recul.
Ainsi, je voyais sur les réseaux sociaux, des personnes s’amuser de la force militaire française. Tout me laissait croire qu’il s’agissait de Français. Ceux-ci, finalement, niaient leur pouvoir militaire et se castraient eux-mêmes du pouvoir de leur peuple. Quand le peuple est aux commandes, il ne reste plus rien à castrer.
Au Québec, il y a également un certain héritage à porter. La bataille perdue contre les Anglais. L’éducation empreinte d’agressions sexuelles par des religieux. Des tentatives d’affirmation de notre différence soldées par de plus grandes répressions. L’accusation de racisme intégré dans notre propre vision de nous-mêmes, alors que fondamentalement il n’était question que de garder notre langue et notre culture. Rester soi-même est un combat ici. Le réflexe aveugle de voir le prix de la défaite : une autre auto-castration.
Chronicle of the Shadow: France’s Self-Castration
Comment
With pride, I see France promoting an active defense of Europe. Previously, we proposed a European economic block. Elsewhere, more recently, I said I appreciated the different perspective on a European civilization. China defines itself as such.
« In this provocative analysis, the author uses the psychoanalytic concept of castration to explain contemporary political behaviors. He argues that the decapitation of Louis XVI established a ‘castration reflex’ in the French collective unconscious: to feel free, the people feel a cyclical need to overthrow (or disparage) authority, to the point of sabotaging their own power (such as military strength). Shifting this perspective to Quebec, he identifies a similar dynamic born from the traumas of the Conquest and clerical abuse. For the author, ‘self-castration’ is the ultimate trap: where a people, out of fear of being dominated or out of a habit of defeat, ends up denying their own tools of sovereignty and identity. »
Chronicle of the Shadow: France’s Self-Castration
Let’s have a little fun.
I am attempting, in my own very personal way, a series of psychoanalytic links.
The French, abused by their king, decapitate him. Certainly a form of valued castration. The people rise up to assert their freedom. A foundation. The revolution becomes synonymous with this freedom associated with this castration. Collective imagination.
Every moment the French person is attacked, the reflex of this freedom marked by castration is triggered. A mere nothing is enough to ignite it. Thus, the head of power becomes a target for blind liberation. The original revolution, surely justified, becomes a popular reflex in the face of anything that might limit or trap them in discontent. Power must be taken away from whoever holds it. This castration reflex can be manipulated to be lived out without hindsight.
Thus, I saw on social media people making fun of the French military strength. Everything led me to believe they were French. These individuals, ultimately, were denying their military power and castrating themselves of their people’s power. When the people are in command, there is nothing left to castrate.
In Quebec, there is also a certain heritage to carry. The lost battle against the English. Education marked by sexual abuse by religious figures. Attempts to assert our difference resulting in greater repression. The accusation of racism integrated into our own vision of ourselves, while fundamentally it was only a matter of keeping our language and our culture. Remaining oneself is a struggle here. The blind reflex of seeing the price of defeat: another self-castration.