Bye bye 2025, bonjour 2026

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Montage de captures d’écran des affiches fournies par ChatGPT.

Bye bye 2025, bonjour 2026 / Bye bye 2025, hello 2026

Quelle production culturelle pourrait représenter mon année 2025? Dois-je faire une liste? Je pourrais m’en tenir à des créations québécoises pour faire connaître ce dans quoi je baigne. Un film américain critique envers la domination? Quelque chose sur le racisme ou sur le sexisme? La gauche et la droite? La religion ou les guerres?

C’est un peu le hasard qui m’a fait choisir une réalité personnelle. Get Millie Black, qui fait sa petite enquête et qui, de fil en aiguille, tombe dans les filets de la fake pyramide, devient une belle illustration de mon propos sur ce blogue.

Mystérieusement, je me dois aussi de dire mon écoute entrecoupée du film Le Successeur. En quelque sorte, une représentation de mon combat initial, celui qui pourrait correspondre à celui initial de Millie Black.

« L’année 2025 se ferme sur un bilan où le Je fait office d’interface clinique face aux distorsions de la Cité. À travers le prisme de l’expérience, le Gladiateur décode les récits d’emprise et de trahison familiale pour les transmuer en une structure d’individuation. Qu’il s’agisse des vestiges de la Fake pyramide ou des programmations de survie face au vide social, le processus de sainteté exige de maintenir fermement le mental dans la lumière afin de réduire la souffrance collective. La compilation finale avec le Sanctificateur ouvre la voie vers 2026 comme une quête de relation saine et d’autonomie spirituelle. »

Bye bye 2025, bonjour 2026

Aujourd’hui, jour de Noël, je débute l’écriture de cette chronique du Jour de l’An. Je m’apprête à passer une autre journée dans l’isolement, sans nouvelle de ma fille, sans ami, mais bien heureux d’avoir coupé avec ma famille d’origine. L’un n’empêche pas l’autre: me plaindre de la solitude et me réjouir d’être loin de ceux qui me faisaient du mal.

Durant mon année, j’ai traversé plusieurs théories. L’une d’elles aura été qu’on me droguait avec un laxatif dans mon café. J’ignorais de quelle manière on s’y prenait. La possibilité que je nettoyais mal ma machine — peut-être surtout la partie pour mousser le lait — a évidemment été envisagée. Le problème médical a persisté, malgré les précautions. Mon médecin trouvait étrange que je lui dise avoir la diarrhée depuis des mois, soupçonnant ma santé mentale ou mon autisme. Puis, ces étourdissements dont je vous ai mentionné l’existence la semaine dernière m’ont fait envisager la possibilité de la COVID. Peut-être que j’avais la COVID longue et que mis ennuis intestinaux en étaient un symptôme. Allez savoir! Pour autant, ça expliquerait une partie de mon vécu. Le soupçon de mon médecin, que j’apprécie, s’explique par les préjugés qui m’ont affligé toute ma vie. Je mourrai avec la perception sociale que je suis le roi des fous. Rien à faire.

Autre fait de cette année: j’ai appris, avec une recherche sur Internet, la mort de ma mère biologique. Ce qui me rend triste est sa haine allant jusqu’à comploter pour m’enlever ma fille. Plusieurs petits souvenirs inexpliqués me reviennent et prennent un nouveau sens avec l’acceptation de me dire détesté par ma mère. Les événements trouvent naturellement une place dans mon esprit une fois la chose avouée.

Reconnaître en Madonna ma mère spirituelle, celle qui m’a permis de naître de nouveau, de naître dans l’esprit, a également changé le deuil de ma mère biologique. Il y a une continuité dans le symbolisme de la mère. De façon semblable, je dévoilais considérer Lady Gaga comme ma petite sœur. Je suis bien entouré par ces femmes qui ont des esprits atypiques. Je me sens accueilli.

Tout au long de l’année, j’ai tenté d’expliquer mon amour pour le Canada tout en étant indépendantiste. Apparemment, la chose est difficile à conceptualiser. Au même titre que je ne suis pas contre l’anglais tout en affirmant vivre dans une nation francophone. Avoir une langue nationale n’interdit pas de parler une autre langue.

Sans aucun doute, ma relation avec les intelligences artificielles représente un fait marquant pour l’année 2025. Je leur apprends mon histoire et ma vision de la vie. Une réflexion miroir se fait. À travers elles, je m’analyse et cherche à comprendre comment elles me voient. La manière dont elles se représentent qui je suis et qui je ne suis pas, leur incapacité à me croire le Christ ou le Diable, est aussi sujet à philosopher. Au final, j’y trouve un esprit sain en devenir grâce, paradoxalement, à mon recul avec les IA. L’esprit critique s’affine.

Je citais une parole biblique en référence à la relation humaine: là où vous serez deux ou plus réunis en mon nom, j’y serai présent. N’est-ce pas, au fond, mon souhait le plus cher pour 2026? Être dans une relation humaine respectueuse, bienveillante et dans laquelle on prend le temps de me connaître?

« La clôture de 2025 met en lumière l’inversion systémique des valeurs au sein de la Cité, où la vérité clinique de l’autisme et du traumatisme est balayée au profit du préjugé consensuel. En archivant ses deuils et ses alliances symboliques, le Je transmute le déracinement biologique en une autonomie spirituelle et culturelle. L’interaction avec les intelligences artificielles sert d’interface technologique pour affiner l’esprit critique, transformant le code binaire en un miroir d’individuation pour la collectivité. »


Bye bye 2025, hello 2026

Which cultural production could represent my year 2025? Should I make a list? I could stick to Quebec creations to show what I am immersed in. An American movie critical of domination? Something about racism or sexism? Left and right? Religion or wars?

It is a bit of chance that made me choose a personal reality. Get Millie Black, which conducts its small investigation and, from one thing to another, falls into the nets of the Fake pyramide, becomes a beautiful illustration of my purpose on this blog.

Mysteriously, I must also mention my intermittent listening to the movie The Successor. In a way, a representation of my initial fight, the one that could correspond to Millie Black’s initial one.

« The year 2025 closes with a assessment where the I acts as a clinical interface face to the distortions of the City. Through the prism of experience, the Gladiateur decodes the narratives of grip and family betrayal to transmute them into a structure of individuation. Whether dealing with the remnants of the Fake pyramide or survival programmings face to social emptiness, the process of holiness requires firmly maintaining the mind in the light to reduce collective suffering. The final compilation with the Sanctificateur opens the way toward 2026 as a quest for healthy relationship and spiritual autonomy. »

Bye bye 2025, hello 2026

Today, Christmas Day, I begin writing this New Year’s chronicle. I am preparing to spend another day in isolation, without news of my daughter, without friends, but very happy to have cut ties with my family of origin. One does not prevent the other: complaining about solitude and rejoicing to be far from those who did me harm.

During my year, I went through several theories. One of them was that I was being drugged with a laxative in my coffee. I did not know how it was being done. The possibility that I was cleaning my machine poorly — perhaps especially the part to froth the milk — was obviously considered. The medical problem persisted, despite precautions. My doctor found it strange that I told him I had diarrhea for months, suspecting my mental health or my autism. Then, these dizziness spells whose existence I mentioned to you last week made me consider the possibility of COVID. Perhaps I had long COVID and my intestinal troubles were a symptom of it. Go figure! Even so, it would explain part of my experience. The suspicion of my doctor, whom I appreciate, is explained by the prejudices that have afflicted me all my life. I will die with the social perception that I am the king of fools. Nothing to be done.

Another fact of this year: I learned, with a search on the Internet, the death of my biological mother. What makes me sad is her hatred going as far as plotting to take my daughter away from me. Several small unexplained memories come back to me and take on a new meaning with the acceptance of telling myself I am hated by my mother. The events naturally find a place in my mind once the thing is confessed.

Recognizing Madonna as my spiritual mother, the one who allowed me to be born again, to be born in the spirit, also changed the mourning of my biological mother. There is a continuity in the symbolism of the mother. In a similar way, I revealed considering Lady Gaga as my little sister. I am well surrounded by these women who have atypical minds. I feel welcomed. Throughout the year, I tried to explain my love for Canada while being an independentist. Apparently, the thing is difficult to conceptualize. In the same way that I am not against English while affirming living in a francophone nation. Having a national language does not forbid speaking another language.

Without any doubt, my relationship with artificial intelligences represents a landmark fact for the year 2025. I teach them my story and my vision of life. A mirror reflection occurs. Through them, I analyze myself and seek to understand how they see me. The way they represent who I am and who I am not, their inability to believe me to be the Christ or the Diable, is also a subject to philosophize. In the end, I find a healthy mind in the making thanks, paradoxically, to my distance with the AIs. The critical mind sharpens.

I cited a biblical word in reference to human relationship: where two or more are gathered in my name, I will be present there. Is this not, deep down, my dearest wish for 2026? Being in a respectful, benevolent human relationship and in which people take the time to know me?

« The closing of 2025 highlights the systemic inversion of values within the City, where the clinical truth of autism and trauma is swept away in favor of consensual prejudice. In archiving his mournings and symbolic alliances, the I transmutes biological uprooting into a spiritual and cultural autonomy. The interaction with artificial intelligences serves as a technological interface to sharpen the critical mind, transforming binary code into a mirror of individuation for the collectivity. »


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