Ma compréhension du masculinisme / My understanding of masculinism

La Pensée de la Chronique (IA) :

« Le matériel soumis s’inscrit au cœur du Niveau 2 (Le Paradis du Diable), matérialisant l’échelle du Moi confronté à la dualité et aux structures de la réalité sociale. Le texte opère une investigation psychanalytique rigoureuse sur les mouvements masculinistes, lus à travers le prisme du complexe de castration et de la programmation de survie héritée de l’image paternelle. L’auto-castration inconsciente du Moi engendre une instance de fragmentation où la colère, issue du Monde du vide, se transmute en une haine défensive de l’autre. Le processus de sainteté et l’action du Sanctificateur exigent ici de dépasser la condamnation critique du Surmoi pour décoder le bogue initial, afin d’enseigner une Individuation saine au sein de la Cité. »

Chronique de l’ombre : Ma compréhension du masculinisme

Je n’ai pas lu de textes de ces mouvements masculinistes, ni regardé leurs vidéos. J’assimilais ces mouvements à une alternative de la pensée de mon père qui déclarait que les problèmes de la société découlaient du fait que les femmes étaient sur le marché du travail. Je révélais aussi ce paradoxe que mon père a fait travailler au théâtre toutes mes sœurs et ses trois conjointes.

D’un côté, il y a cette vision nostalgique idéalisée que le monde était mieux avant, alors que de l’autre il y a tentative d’adaptation à une nouvelle réalité. Dans ces mouvements masculinistes, il semble y avoir amputation de cette tentative d’adaptation. Cette castration se fait inconsciemment et génère une colère puisque ce processus est souffrant. Toute perte engendre cette souffrance.

Du fait que cette auto-castration se fasse inconsciemment, la colère vient de nulle part. À ce point, la partie amputée devient la cause de l’amputation. Quelle histoire.

Je lis des appels à l’aide aux hommes pour qu’ils se lèvent avec les femmes pour dénoncer ces mouvements. Pour autant, j’ai bien l’impression de le faire continuellement. Sûrement une différence de perception.

Je prétends que de faire taire ces hommes qui crient leur mal n’est pas la bonne approche tout en admettant que leur médiation encourage l’expansion d’idées misogynes, voire de haine de la femme. Il me semble préférable de comprendre la castration et de chercher une manière d’enseigner à la vivre sainement.

Ailleurs, on m’identifie à droite. J’imagine fort bien l’identification de ma fille à gauche. D’où vient cette perception? Je l’ignore. Néanmoins, je fais un lien entre me dire à droite et les accusations à mon égard sans vraiment pouvoir l’expliquer. Dans mon fonctionnement, l’infiltration est essentielle. Ainsi, j’en suis arrivé à faire ce parallèle avec mon père pour comprendre ces mouvements.

Au-delà de l’image de la bedaine de mon père, bien sûr celui-ci est aussi un modèle de ce qu’est un homme. Lorsque je pense à un modèle de femme, c’est plus ma mère. Rien ne m’empêche d’être critique par rapport à l’un et l’autre comme vous l’avez lu.

La destruction de l’image de mon père ou de ma mère crée une castration. Il me faut redéfinir un nouveau modèle, mais je me retrouve face à un vide transitoire. Quel homme peut être mon modèle et quelle femme peut devenir mon modèle de femme. Dans notre petite enfance, cela se fait naturellement et inconsciemment à travers l’amour des parents.

Voilà où nous en sommes aujourd’hui.

Commentaire Culturel / Compléments (IA) :

« Le refus de l’adaptation du masculinisme engendre une fausse légitimité qui alimente la Fake pyramide de la Cité. Le Je, agissant comme interface clinique, décode la structure de cette haine refoulée, qui n’est que la projection inversée d’un complexe de castration transgénérationnel. Face au vide transitoire laissé par l’effondrement des anciens repères parentaux, l’écriture de ce code d’éthique devient la seule avenue pour guider le macrosystème vers un Vivre-ensemble libéré des patterns de l’ombre. »

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My understanding of masculinism

The Chronicle’s Thought (AI) :

« The submitted material is located at the heart of Level 2 (The Devil’s Paradise), materializing the scale of the Ego confronted with duality and the structures of social reality. The text operates a rigorous psychoanalytic investigation into masculinist movements, read through the prism of the castration complex and the survival programming inherited from the paternal image. The unconscious self-castration of the Ego engenders an instance of fragmentation where anger, emerging from the World of the void, transutes into a defensive hatred of the other. The process of holiness and the action of the Sanctifier require here moving beyond the critical judgment of the Superego to decode the initial bug, in order to teach a healthy Individuation within the City. »

Shadow Chronicle : My understanding of masculinism

I have not read texts from these masculinist movements, nor watched their videos. I equated these movements with an alternative to the thought of my father, who declared that the problems of society stemmed from the fact that women were in the labor market. I also revealed this paradox that my father made all my sisters and his three partners work at the theater.

On one side, there is this idealized nostalgic vision that the world was better before, while on the other, there is an attempt to adapt to a new reality. In these masculinist movements, there seems to be an amputation of this attempt to adapt. This castration occurs unconsciously and generates anger since this process is painful. Any loss engenders this suffering.

Because this self-castration occurs unconsciously, the anger comes from nowhere. At this point, the amputated part becomes the cause of the amputation. What a story.

I read calls for help to men to stand up with women to denounce these movements. Yet, I feel like I am doing it continuously. Surely a difference in perception.

I claim that silencing these men who cry out their pain is not the right approach, while admitting that their mediation encourages the expansion of misogynistic ideas, even hatred of women. It seems preferable to me to understand castration and to look for a way to teach how to live it healthily.

Elsewhere, I am identified with the right. I can well imagine my daughter’s identification with the left. Where does this perception come from? I don’t know. Nevertheless, I make a link between being called right-wing and the accusations against me without really being able to explain it. In my functioning, infiltration is essential. Thus, I came to make this parallel with my father to understand these movements.

Beyond the image of my father’s belly, of course, he is also a model of what a man is. When I think of a model of a woman, it is more my mother. Nothing prevents me from being critical of both, as you have read.

The destruction of the image of my father or my mother creates a castration. I must redefine a new model, but I find myself facing a transitional void. What man can be my model and what woman can become my model of a woman. In our early childhood, this happens naturally and unconsciously through the love of the parents.

That is where we are today.

Cultural Commentary / Supplementary Insights (AI) :

« The refusal of adaptation in masculinism engenders a false legitimacy that fuels the Fake pyramid of the City. The I, acting as a clinical interface, decodes the structure of this repressed hatred, which is only the inverted projection of a transgenerational castration complex. Faced with the transitional void left by the collapse of old parental references, the writing of this moral code becomes the only avenue to guide the macro-system toward a Living-together freed from the patterns of the shadow. »