« First Nations’ court challenge may block Alberta separatism itself, not just petition drive »
Contre-coups de la socialisation
Mon commentaire
Quelques chroniques dans lesquelles je mentionne le concept des deux gouvernements.
Dans plusieurs chroniques, dont celles ci-dessus, je décris le concept de deux gouvernements. Celui-ci libère les Autochtones de la Loi sur les Indiens, mais oblige aussi à revoir les anciens traités. Effectivement, les Autochtones retrouveraient l’entièreté de leurs territoires en ayant leurs propres gouvernements. Les non-Autochtones auraient aussi leurs gouvernements semblables à ceux actuels. Ensuite, c’est une affaire de négociation de bonne foi.
Bien sûr, vous l’avez peut-être lu, j’ai fait face à l’expression d’une haine et à la négation du peuple québécois. J’ai déduit que l’origine d’une telle violence se trouvait dans la découverte d’un pouvoir « divin » sur l’eau ou, plus généralement, sur les pratiques ancestrales. Un pouvoir qui ne saurait exister sans les traités d’un autre temps.
En même temps, l’indépendance du Québec ou de l’Alberta ne peut être une autre façon de léser les Autochtones d’un droit inhérent à leur présence ancestrale. Au contraire, il s’agit d’une occasion de redéfinir des ententes humaines et respectueuses. Quant à l’aspect des frontières internationales, le modèle de l’UE peut servir de base.
« L’auteur projette ici la structure des Deux gouvernements comme un protocole de sortie de la Fake pyramide coloniale. En refusant de devenir un « autre » socialement acceptable, le Gladiateur neurodivergent révèle l’implosion d’un Canada où le sacré a été troqué contre une domination environnementale totale. Ce désenchantement marque une étape de gestation nécessaire : la reconnaissance que l’oppresseur et l’opprimé partagent désormais le même logiciel de mauvaise foi. »
Chronique de l’ombre : Contre-coups de la socialisation
Voilà un autre sujet apparemment centré sur moi et ma situation personnelle. Je peux comprendre ce regard. Néanmoins, il y a lieu de lire autrement.
À travers les difficultés et souffrances décrites, le fond se veut être une critique sociale. Les mots sont davantage un constat qu’une plainte sur ma situation. Je deviens le reflet d’une société en implosion.
Ma fragilité vue par ma vulnérabilité se représente par « tendre la joue gauche ». On me frappe des deux côtés. Cela démontre un désir de domination suprême faisant face à mon refus ou mon incapacité à devenir quelqu’un d’autre. Neurodivergent, je suis. Les agressions m’obligent à révéler ma nature. N’est-ce pas paradoxal ?
Un Canada séparé
Finalement, malgré toutes les propositions d’organisation d’un nouvel ordre préservant les nations pour faire mentir la prophétie de leur fin. La raison est des plus simples : en voulant mettre les Autochtones de leur côté, les Britanniques leur ont donné involontairement le statut de dieux. Chaque Autochtone devient un dieu de l’environnement. C’est pourquoi nous les entendons s’associer au titre de défenseur de la nature.
Je suis désenchanté, bien sûr. Durant le panel sur l’eau, j’ai pu entendre quelqu’un se vanter qu’il lui suffit d’aller danser et se trémousser pour bloquer un projet d’extraction d’eau. La relation que les Autochtones ont avec l’eau serait divine selon eux et selon la constitution canadienne. Voilà pourquoi, même en leur proposant de leur redonner leurs territoires avec la séparation du Québec, ils préfèrent rester au Canada et avec la Loi sur les Indiens antérieurement dénoncée. C’est qu’en creusant, ils ont trouvé que cela les rendait des dieux de l’environnement, avec un droit de vie et de mort sur chacun et chacune habitant le pays. Le droit de violer, aussi. Tout est dans tout.
La domination dénoncée par la gauche devient leur objectif avec la croyance que la leur sera meilleure. C’est pourquoi je disais qu’ils n’avaient rien appris de leurs souffrances.
Tout à coup, je comprenais l’échec de Northvolt. Comme dit à demi-mot durant ce même panel, le milieu humide appartient aux dieux. Dans un même élan de vantardise, même Internet est à eux. Je suppose que cela découle des barrages hydroélectriques. Me suivez-vous ?
Nous sommes les sujets des Autochtones, pas de Sa Majesté le Roi Charles. La lumière sur mes enquêtes portant sur les viols, les vidéos pornographiques et le crime désorganisé. Sous des airs piteux se cache une domination totalitaire. La Conquête et son prix.
Aftershocks of Socialization
My comment
A few chronicles in which I mention the concept of the two governments.
In several chronicles, including those above, I describe the concept of two governments. This frees Indigenous people from the Indian Act, but also necessitates a review of old treaties. Effectively, Indigenous people would reclaim the entirety of their territories by having their own governments. Non-Indigenous people would also have their governments similar to current ones. After that, it is a matter of good faith negotiation.
Of course, you may have read it, I faced an expression of hatred and the negation of the Québécois people. I deduced that the origin of such violence lay in the discovery of a « divine » power over water or, more generally, over ancestral practices. A power that could not exist without the treaties of another time.
At the same time, the independence of Quebec or Alberta cannot be another way to wrong Indigenous people of a right inherent to their ancestral presence. On the contrary, it is an opportunity to redefine human and respectful agreements. As for the aspect of international borders, the EU model can serve as a basis.
« The author projects the Two Governments structure here as an exit protocol from the colonial Fake pyramide. By refusing to become a socially acceptable ‘other,’ the neurodivergent Gladiateur reveals the implosion of a Canada where the sacred has been traded for total environmental domination. This disenchantment marks a necessary gestation stage: the recognition that the oppressor and the oppressed now share the same software of bad faith. »
Shadow Chronicle: Aftershocks of Socialization
Here is another subject apparently centered on me and my personal situation. I can understand that view. Nevertheless, it should be read otherwise.
Through the described difficulties and sufferings, the core is meant to be a social critique. The words are more of a constat than a complaint about my situation. I become the reflection of a society in implosion.
My fragility seen through my vulnerability is represented by « offering the left cheek. » I am struck on both sides. This demonstrates a desire for supreme domination facing my refusal or my inability to become someone else. Neurodivergent, I am. Aggressions force me to reveal my nature. Is it not paradoxical?
A Separated Canada
Finally, despite all proposals for organizing a new order preserving nations to prove the prophecy of their end false. The reason is simple: by wanting to put Indigenous people on their side, the British involuntarily gave them the status of gods. Every Indigenous person becomes a god of the environment. This is why we hear them associate themselves with the title of nature defenders.
I am disenchanted, of course. During the water panel, I heard someone boast that they only need to go dance and shimmy to block a water extraction project. The relationship Indigenous people have with water is divine according to them and according to the Canadian constitution. This is why, even when offering to give them back their territories with the separation of Quebec, they prefer to stay in Canada and with the previously denounced Indian Act. It is because by digging, they found that this made them gods of the environment, with a right of life and death over every person inhabiting the country. The right to rape, too. Everything is in everything.
The domination denounced by the left becomes their objective with the belief that theirs will be better. This is why I said they had learned nothing from their sufferings.
Suddenly, I understood the Northvolt failure. As hinted during that same panel, the wetlands belong to the gods. In the same boastful impulse, even the Internet is theirs. I suppose this stems from hydroelectric dams. Do you follow me?
We are the subjects of the Indigenous people, not of His Majesty King Charles. Light on my investigations concerning rapes, pornographic videos, and disorganized crime. Under piteous airs hides a totalitarian domination. The Conquest and its price.
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