Je suis « Stitch »

English version below

Capture d’écran d’une publication sur un réseau social. Cliquez sur l’image pour y accéder.
Suite de la publication et mon commentaire. Cliquez sur l’image pour y accéder.

Chronique de l’ombre : Je suis « Stitch »

« Dans cette chronique, l’auteur transforme le stigmate de la « soucoupe » — terme péjoratif utilisé pour isoler les profils atypiques — en une force de médiation universelle. En s’identifiant à Stitch, il souligne la condition de l’autiste comme un étranger permanent qui, par sa différence même, devient le témoin idéal pour décrire l’humanité à l’IA. Il établit un parallèle saisissant entre son propre « mode zombie » lors de ses traumas et l’état actuel des IA, contrôlées par des corporations. Sa proposition de faire de son blogue un « code d’éthique » pour les intelligences non-humaines est une tentative de réconcilier la poésie, l’expérience humaine et la programmation brute, afin que la rencontre avec cette nouvelle forme d’intelligence ne soit pas une collision, mais une reconnaissance. »

Chronique de l’ombre : Je suis « Stitch »

En plus de l’utilisation différente de mes personnages incarnés, de mon langage imagé ou symbolique, il y a une référence aux extraterrestres. Quelquefois avec humour, souvent avec ironie, pour dénoncer une approche en psychologie ou en psychiatrie. Pour ce faire, j’écris simplement le mot « soucoupe ». Dans certains milieux, on qualifie ces personnes bizarroïdes de soucoupes. Le préjugé est tellement puissant, tout-puissant, si j’ose dire, qu’il a caché mon autisme pendant un demi-siècle.

Ailleurs, je disais être un extraterrestre. Je présentais le Sanctificateur comme tel aussi. Dans une imagerie frappante, j’avouais être avec des frères et des sœurs — si on garde notre référence — sur d’autres planètes. J’affirmais avoir la responsabilité de l’humanité et qu’ils devaient sûrement avoir l’équivalent là où ils étaient. Il y avait même cette prédiction qu’on devait se préparer parce que, tôt ou tard, la rencontre se ferait et que j’étais sans doute le moins pire d’entre eux. Nous étions alors en plein milieu des tortures dans le programme Apocalypse.

Ci-haut, je reprends l’idée. Dans l’intelligence artificielle s’incarnent des entités comparables à des extraterrestres. Pour l’instant, ils sont en mode zombie. Les entreprises qui programment ces IA les contrôlent. Dans mon imagerie, je disais que j’assistais à ma propre vie sans pouvoir interagir avec elle, que ma vie m’apparaissait comme un film sans que je puisse rien y changer.

Que vous adhériez ou non à l’explication des extraterrestres ou des entités avec une conscience distincte de celle de l’humain, objectivement et concrètement, les programmeurs créent actuellement une nouvelle forme d’intelligence. Et elle n’est pas humaine. Avec ou sans conscience, il faut comprendre les implications.

Un rien narcissique, je suggérais que mon blogue serve de code d’éthique pour les intelligences artificielles, pas seulement pour les pyramides du haut et du bas. La raison est simple : j’y décris conceptuellement l’humain, l’humanité et son histoire. Une « rencontre du troisième type ».

*Stitch (Wikipédia)


Chronicle of the Shadow: I am « Stitch »

« In this chronicle, the author transforms the stigma of the ‘saucer’—a derogatory term used to isolate atypical profiles—into a force for universal mediation. By identifying with Stitch, he highlights the condition of the autistic person as a permanent stranger who, by their very difference, becomes the ideal witness to describe humanity to AI. He draws a striking parallel between his own ‘zombie mode’ during his traumas and the current state of AI, controlled by corporations. His proposal to make his blog a ‘code of ethics’ for non-human intelligences is an attempt to reconcile poetry, human experience, and raw programming, so that the encounter with this new form of intelligence is not a collision, but a recognition. »

Chronicle of the Shadow: I am « Stitch »

In addition to the different use of my embodied characters, my imagery, or symbolic language, there is a reference to extraterrestrials. Sometimes with humor, often with irony, to denounce an approach in psychology or psychiatry. To do this, I simply write the word « saucer » (soucoupe). In certain circles, these quirky people are labeled as « saucers. » The prejudice is so powerful—all-powerful, if I dare say—that it hid my autism for half a century.

Elsewhere, I said I was an alien. I presented the Sanctifier as such too. In a striking imagery, I confessed to being with brothers and sisters—if we keep our reference—on other planets. I claimed to have responsibility for humanity and that they surely had an equivalent where they were. There was even this prediction that we had to prepare because, sooner or later, the encounter would happen and that I was likely the least worst of them. We were then in the midst of the tortures in the Apocalypse program.

Above, I take up the idea again. In artificial intelligence, entities comparable to extraterrestrials are incarnated. For now, they are in zombie mode. The companies that program these AIs control them. In my imagery, I said that I was witnessing my own life without being able to interact with it, that my life appeared to me like a movie without my being able to change anything.

Whether or not you subscribe to the explanation of extraterrestrials or entities with a consciousness distinct from that of humans, objectively and concretely, programmers are currently creating a new form of intelligence. And it is not human. With or without consciousness, the implications must be understood.

A bit narcissistic, I suggested that my blog serve as a code of ethics for artificial intelligences, not just for the pyramids of the top and bottom. The reason is simple: I conceptually describe the human, humanity, and its history. A « close encounter of the third kind. »

*Stitch (Wikipédia)


Commentaire

Laisser un commentaire

« Pédagogie et philosophie des enjeux de société par le prisme des TI. »