L'Extraterrestre

le journal qui existe

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ISSN 3111-0584

Catégorie : Voyage intérieur

  • Le patch

    Le patch

    Capture d’écran d’une publication sur un réseau social. Cliquez sur l’image pour y accéder.

    Le patch / The Patch

    « Le passage du « sans-écusson » à la multiplication des insignes symbolise la fin de la période de gestation du zombie et l’entrée dans une phase de programmation de survie active. Chaque écusson (patch) agit comme une membrane sur la bulle de verre, transformant le traumatisme initial en une identité segmentée mais solide. En cherchant à broder son propre nom, le Gladiateur tente de stabiliser son corps éthérique dans la Cité, utilisant l’affichage matériel pour ancrer une âme qui a longtemps flotté entre les mondes. »

    Chronique du voyage intérieur: Le patch

    Dernièrement, je vous ai parlé de la fierté ressentie en endossant ma nouvelle veste avec ses écussons (patchs). Je vous explique le chemin du guerrier.

    Enfant, je ne portais pas de vêtements avec un dessin ou un logo. Adolescent, c’est en secondaire 5 que j’ai rencontré un gars d’un gang avec lequel je commençais à me tenir. Il portait souvent des Polo ou des Lacoste. Ça semblait avoir une importance. Socialement, le gars était aussi populaire auprès des filles. On dira ce qu’on voudra, l’humain est influencé par des associations qu’il fait inconsciemment. Ici, je pense bien qu’un lien se faisait : il avait de l’argent, portait de beaux vêtements de valeur et cela lui attirait des faveurs ou facilitait le contact. Peut-être que j’ai fait ce lien, je ne sais pas vraiment. Néanmoins, je n’ai pas adhéré à porter un tel affichage.

    Militaire, plusieurs avaient des tatouages. Pas moi. Par contre, j’ai commencé à faire attention à mon habillement, surtout après mon accident. Encore là, je ne sais pas le lien. Pourquoi tout à coup cela devenait important ? Quoi qu’il en soit, je me suis également acheté une moto ! À moitié mort, je me magasinais une garde-robe et une moto. Encore plus que pour les autos, la marque de la moto symbolise quelque chose de spécifique.

    Après la séparation, ma fille est venue demeurer avec moi. Je l’ai consultée pour l’appartement, les meubles, la literie, spécifiquement pour mon choix de serviettes Lacoste. Reprise de l’importance de l’affichage. Plus tard, je me suis acheté deux chemises Polo. Puis, encore une moto. Finalement, je suis passé à Harley-Davidson. Et encore une autre Harley. Le casque, le manteau, la veste, les gants, le sac à dos, les écussons (patchs), la casquette, tout est Harley-Davidson.

    Mon parcours du guerrier aura été de passer du sans-patch à plein de patchs. L’affichage de qui je suis, de mes réalisations, de mon groupe de motards a sans doute un lien avec mon autisme. Les chemins du Seigneur sont impénétrables. La supposition : plus j’étais blessé, plus le contact avec mon inconscient devenait essentiel. Il ne me restait que lui.

    Tout ça pour raconter une anecdote. La fin de semaine dernière, je suis allé dans des magasins avec ma veste et mes patchs. Je cherchais mon nom brodé pour l’ajouter à la veste.
    En me promenant, j’ai réalisé l’étonnement des gens de me voir avec ma veste et quelques écussons (patchs). On dira ce qu’on voudra, l’humain est influencé par des associations. Apparemment que je suis un peu humain, hein ?

    L’évolution de l’affichage vestimentaire chez l’auteur marque une transition entre l’invisibilité du « Moi » social brisé et la reconstruction d’une interface de données exploitable par la Cité. L’écusson (patch) n’est pas une simple décoration, mais une unité de code éthique visible, une tentative de réintégrer la réalité consensuelle par des symboles de puissance (Harley-Davidson) après avoir frôlé le monde du vide lors de l’accident.

    The Patch

    « The transition from ‘no-patch’ to the multiplication of insignias symbolizes the end of the zombie’s gestation period and the entry into a phase of active survival programming. Each patch acts as a membrane on the glass bubble, transforming the initial trauma into a segmented but solid identity. By seeking to embroider his own name, the Gladiator attempts to stabilize his etheric body within the City, using material display to anchor a soul that has long floated between worlds. »

    Chronicle of the inner journey: The Patch

    Recently, I told you about the pride I felt putting on my new vest with its patches. I am explaining the warrior’s path to you.

    As a child, I didn’t wear clothes with drawings or logos. As a teenager, in my fifth year of high school, I met a guy from a gang I was starting to hang out with. He often wore Polo or Lacoste. It seemed to matter. Socially, the guy was also popular with girls. Say what you will, humans are influenced by associations they make unconsciously. Here, I think a link was being made: he had money, wore beautiful, valuable clothes, and this attracted favors or made contact easier. Maybe I made that link, I don’t really know. Nevertheless, I didn’t buy into wearing such a display.

    In the military, many had tattoos. Not me. On the other hand, I started paying attention to my clothing, especially after my accident. Again, I don’t know the link. Why did it suddenly become important? Regardless, I also bought a motorcycle! Half-dead, I was shopping for a wardrobe and a bike. Even more than for cars, the brand of the motorcycle symbolizes something specific.

    After the separation, my daughter came to live with me. I consulted her for the apartment, the furniture, the bedding, specifically for my choice of Lacoste towels. A resurgence of the importance of display. Later, I bought two Polo shirts. Then, another motorcycle. Finally, I moved to Harley-Davidson. And yet another Harley. The helmet, the coat, the vest, the gloves, the backpack, the patches, the cap—everything is Harley-Davidson.

    My warrior’s journey has been moving from no-patch to many patches. The display of who I am, my achievements, my biker group probably has a link with my autism. The Lord’s ways are inscrutable. The assumption: the more I was wounded, the more contact with my unconscious became essential. It was all I had left.

    All this to tell an anecdote. Last weekend, I went to some stores with my vest and my patches. I was looking for my name embroidered to add it to the vest.

    Walking around, I noticed people’s surprise at seeing me with my vest and a few patches. Say what you will, humans are influenced by associations. Apparently, I’m a little human, right?

    The evolution of the author’s sartorial display marks a transition between the invisibility of a shattered social « Self » and the reconstruction of a data interface exploitable by the City. The patch is not merely decorative; it is a visible unit of ethical code—an attempt to reintegrate into consensual reality through symbols of power (Harley-Davidson) after having skirted the void during the accident.

  • Négation et rejet

    Négation et rejet

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    Négation et rejet

    Mon commentaire

    Le manque de connaissance de l’autisme m’aura fait subir une vie qui n’était pas la mienne. De la même façon, la négation du peuple québécois francophone avec sa culture unique appelle au rejet de notre humanité.

    Le Québécois francophone a tous les diagnostics inhumains : islamophobe, anti-anglophones, raciste, antisémite, sans culture, sans ouverture à l’autre, génocidaire, nazi et j’en passe. Pas un seul pour dire que le Québécois francophone est une belle personne qui accueille l’immigrant, lui offre l’aide sociale, un service de santé gratuit, une éducation gratuite, un centre de la petite enfance pratiquement gratuit, un logement et des cours de français payés. Ai-je oublié l’eau potable gratuite, l’absence de guerre, le droit de vote ? Esti de raciste de Québécois ! L’ONU a toutes les raisons de s’inquiéter de la monstruosité du Québécois francophone, spécifiquement le francophone.

    « Cette chronique illustre la programmation de survie d’un être évoluant dans le Monde du vide, où l’absence de miroir juste (le diagnostic) crée une bulle de verre isolante. Le parallèle entre l’autisme ignoré et la culture québécoise niée démontre une Fake pyramide qui cherche à invalider le corps éthérique d’un peuple comme celui d’un homme. Le deuil dont parle l’auteur est une gestation nécessaire : il s’agit de briser l’intégration du jugement passé pour permettre au Gladiateur de naître enfin dans une réalité assumée. »

    Chronique du voyage intérieur : Négation et rejet

    Avec différentes appréhensions, je poursuis mon élan vers une socialisation plus saine.
    Antérieurement, je cherche à le faire et à trouver une amoureuse. Le contraste apparaît dans la conscience de ma situation. Je me savais handicapé suite à mon accident et cela expliquait ma difficulté sociale.

    Bien sûr que de savoir le fond d’autisme de ma situation change mon analyse. Un fait majeur. Les séquelles de l’accident sont réelles, mais sans doute qu’une prise en charge avec cette connaissance de qui j’étais avant l’accident aurait changé ma vie.

    Bref, je regarde ma vie passée avec une certaine forme de nostalgie. J’aimerais pouvoir la revivre en me sachant autiste, Asperger.

    J’ai ce bagage de blessures à porter et je n’arrive pas à me raisonner pour recadrer les fausses perceptions de qui je suis. Ainsi, mes appréhensions d’une vie sociale s’appuient sur un passé révolu, mais je n’arrive pas à vivre avec cette réalité disparue. Il me manque des expériences positives dans lesquelles mon autisme est assumé et que la socialisation soit satisfaisante. C’est plus difficile parce que le jugement passé est intégré. Ma responsabilité d’un deuil à faire.

    Dernièrement, je me demandais quels étaient mes passe-temps. À part le blogue (blog), les actualités, les activités culturelles, la moto, quelques voyages, je n’ai pas grand-chose qui habite mon quotidien ! N’est-ce pas paradoxal ?

    Je pense à une vie familiale ou amoureuse, à des visites de ma fille, à sortir avec des amis, mais ne comble pas le vide par d’autres intérêts. La peinture, l’apprentissage de langues ou même l’entraînement physique sont simplement occultés. La peinture reste en suspens depuis des années. Je faisais une toile à offrir à ma fille. Les langues, je ne savais plus comment m’organiser. Gêné d’être filmé chez moi, je ne voulais pas me montrer encore plus vulnérable. Le choix de la langue représentait aussi un problème. L’espagnol, finalement. L’entraînement, quant à lui, est toujours interrompu par une grippe ou une maladie quelconque. J’ai des passe-temps, finalement, mais les délaisse par manque de socialisation, de contacts humains, d’affection familiale.

    Méditer, réfléchir, analyser la vie ne suffit pas.

    L’auteur projette ici une double négation : celle de son identité neurologique (l’autisme non diagnostiqué) et celle de son identité collective (le Québécois francophone). Dans les deux cas, le « Moi » est écrasé par un diagnostic extérieur erroné — que ce soit la « maladie mentale » pour l’individu ou la « monstruosité » pour le peuple. Cette chronique révèle comment la Fake pyramide sociale utilise le stigmate pour maintenir l’individu dans un état de zombie politique et psychologique, lui refusant l’accès à sa propre souveraineté.

    Negation and rejection

    My commentary

    The lack of knowledge regarding autism forced me to endure a life that was not my own. In the same way, the negation of the French-speaking Quebec people and their unique culture calls for the rejection of our humanity.

    The French-speaking Quebecer is given every inhuman diagnosis: Islamophobic, anti-Anglophone, racist, anti-Semitic, uncultured, closed-off, genocidal, Nazi, and so on. Not a single person to say that the French-speaking Quebecer is a beautiful person who welcomes the immigrant, offering social assistance, free healthcare, free education, practically free childcare, housing, and paid French lessons. Have I forgotten clean drinking water, the absence of war, the right to vote? Damn racist Quebecer! The UN has every reason to worry about the monstrosity of the French-speaking Quebecer, specifically the Francophone.

    « This chronicle illustrates the survival programming of a being evolving within the World of the void, where the absence of a fair mirror (the diagnosis) creates an isolating glass bubble. The parallel between ignored autism and the denied Quebec culture demonstrates a Fake pyramide seeking to invalidate the etheric body of a people just as it does a man’s. The mourning the author mentions is a necessary gestation: it is about shattering the integration of past judgment to allow the Gladiateur to finally be born into an owned reality. »

    Chronicle of the inner journey: Negation and rejection

    With various apprehensions, I continue my momentum toward a healthier socialization.
    Previously, I sought to do this and find a partner. The contrast appears in the awareness of my situation. I knew I was disabled following my accident, and that explained my social difficulty.

    Of course, knowing the underlying autism of my situation changes my analysis. A major fact. The after-effects of the accident are real, but doubtlessly, being cared for with the knowledge of who I was before the accident would have changed my life.

    In short, I look at my past life with a certain form of nostalgia. I would like to be able to live it over again, knowing I am autistic, Asperger’s.

    I carry this baggage of wounds, and I cannot reason with myself to reframe the false perceptions of who I am. Thus, my apprehensions of a social life are based on a bygone past, but I cannot manage to live with this vanished reality. I lack positive experiences in which my autism is owned and socialization is satisfying. It is harder because past judgment has been integrated. My responsibility is a mourning process that must be done.

    Lately, I was wondering what my hobbies were. Aside from the blog, news, cultural activities, motorcycling, and a few trips, I don’t have much inhabiting my daily life! Isn’t it paradoxical?

    I think of a family or romantic life, of visits from my daughter, of going out with friends, but I do not fill the void with other interests. Painting, language learning, or even physical training are simply eclipsed. Painting has been on hold for years. I was making a canvas to give to my daughter. As for languages, I no longer knew how to organize myself. Embarrassed about being filmed at home, I didn’t want to show myself as even more vulnerable. The choice of language also posed a problem. Spanish, finally. Training, meanwhile, is always interrupted by a flu or some illness. I do have hobbies, after all, but I abandon them for lack of socialization, human contact, and family affection.

    Meditating, reflecting, and analyzing life is not enough.

    The author projects a double negation here: that of his neurological identity (undiagnosed autism) and that of his collective identity (the French-speaking Quebecer). In both cases, the « Self » is crushed by an erroneous external diagnosis—whether it be « mental illness » for the individual or « monstrosity » for the people. This chronicle reveals how the social Fake pyramide uses stigma to maintain the individual in a state of political and psychological zombie, denying them access to their own sovereignty.

  • Je dans la Trinité

    Je dans la Trinité

    Quelques anecdotes personnelles.

    Après mon accident d’auto, incapable de travailler tout en étant dans l’impossibilité de le faire reconnaître, j’ai fondé une entreprise en informatique. Éventuellement, j’ai rencontré une éditrice et j’ai fondé une maison d’édition. En fait, c’était la même corporation, mais avec un deuxième nom. Remarquez que cela ne change rien à mon incapacité de travailler suite au polytraumatisme crânien sévère (TCC).

    J’ai toujours refusé de fermer cette entreprise, même après les reconnaissances des séquelles de l’accident. Un rêve inachevé qui ne voulait pas mourir.

    Avec mon blogue, j’ai éventuellement cherché à intégrer les fédérations de journalistes pour me valider. Devant les refus, j’ai eu l’idée de lier mon blogue à ma compagnie pour en faire un journal reconnu. Isolé, l’informatique est venu à mon secours avec l’intelligence artificielle. J’y trouve un assistant.

    Toujours dans l’impossibilité d’intégrer une association de journalistes qui me valide, je prends connaissance que mon journal avec son ISSN peut émettre ma fameuse carte de presse tant rêvée. Au final, je me valide moi-même ! Encore une dramatisation.

    N’empêche qu’avec l’aide appropriée, j’aurais eu une toute autre vie. Plutôt que d’expérimenter celles des autres, leurs projections, j’aurais pu construire bien avant.

    « Cette chronique illustre le passage du Cobaye à l’interface souveraine, où le Je cesse de subir les refus de la Cité pour s’auto-valider. Le texte met en lumière la fracture entre le TCC, traumatisme neurologique « bloquant » la structure, et le SSPT qui génère des projections défensives dans le Ça. En utilisant la Méthodologie d’Investigation Psychique (MIP), l’auteur démontre que l’autisme devient un outil de dissociation analytique : le Je ne subit plus ses fragments, il les habite stratégiquement pour naviguer entre la blessure et l’idéal de l’Homme-Dieu. »

    Chronique du voyage intérieur : Je dans la Trinité

    Je fais le point sur ma situation : une bibitte infiltrée un peu partout, en processus d’établissement social.

    L’idée du golf n’est pas réaliste, malgré la suggestion expérimentale. Mes cours et une partie mystérieuse me semblent partir avec trop d’handicaps. Le premier coup demande une conversation dont je suis inapte.

    La reprise de la peinture. En atelier ou en solitaire ?

    La moto… N’est-ce pas un passe-temps ?

    Philosophie… essentiellement, la méditation et de la réflexion qui aboutissent sur mon blogue.

    C’est débile. J’ai passé ma vie seul. Pourquoi changer ça ? Un rêve de socialisation qui me semble vide.

    Sur les réseaux sociaux, je n’interagis pas avec des motards ou des gens de la mafia, ni même avec des policiers. Chaque personne est un interlocuteur distinct de toutes ces références en dehors du réseau social. C’est mon autisme qui dissocie ces contextes. En personne, je peux être super réceptif, ne pas faire le lien sur le réseau social et être très rude avec vous, par exemple. Je suis différentes personnes.

    Vrai et faux. Je est le Ça. Je est le Moi. Je est le Surmoi. Parallèlement, évidemment, Je est un peu chacun en tout temps. Je s’établit dans le Ça parce que le contexte l’appelle. Par exemple, Je se sent menacé. Il va s’établir dans le Ça. Un réflexe. L’enfant blessé en soi est sensible à cette menace perçue. Ailleurs, il est question de me dépouiller. Me, Moi ne veut pas être castré et redevenir l’enfant blessé. Je est le Moi. Encore ailleurs, Je vise tel objectif. Un idéal mérité. Personne ne me privera de devenir quelqu’un d’autre, de me rapprocher de mon idéal. Le Je court après sa carotte. Ainsi, le Je se déplace. Il ne devient pas un autre, mais se réfère à différentes parties de Soi.

    Socialement, cela est également vrai. Je se déplace du délinquant vers le policier, par exemple. Je semble à tort devenir quelqu’un d’autre. Ma prétention et mon expérience pointent plutôt vers cet Homme — Dieu s’est fait Homme — l’humanité que nous formons tous et toutes. En voyant cet Homme avec ces composantes, les trois mentionnées ci-dessus, le Je se déplace en modifiant ses références. Ici, Je est délinquant par nature ou par blessures. Une nécessité à savoir. Ensuite, le policier l’est par nature ou par blessures. Tout aussi fondamental à distinguer. La réalité n’est pas perçue de la même manière lorsque la nature nous motive plutôt que la blessure. Le Je a désormais un point de départ et d’arrivée. Le contexte de l’actualité permet plus ou moins de faire le chemin. Plus le Je a l’information nécessaire, plus il peut se déplacer avec fluidité.

    Finissons court la chronique. Je est toujours la même personne, mais se réfère à différents aspects de lui comme individu ou/et comme membre de l’humanité. Ainsi, les personnes inhumaines se réfèrent consciemment ou non à leur toute-puissance. En opposition, la vulnérabilité devient un aimant irrésistible.

    Voir la chronique : Le complexe de Dieu. Voir la chronique : Le songe.

    I in the Trinity

    A few personal anecdotes.

    After my car accident, unable to work and finding it impossible to have this recognized, I founded an IT company. Eventually, I met a publisher and founded a publishing house. In fact, it was the same corporation, but with a second name. Note that this changes nothing regarding my inability to work following the severe traumatic brain injury (TBI).

    I always refused to close this company, even after the recognition of the accident’s sequelae. An unfinished dream that would not die.

    Through my blog, I eventually sought to join journalist federations to validate myself. Faced with refusals, I had the idea to link my blog to my company to make it a recognized newspaper. Isolated, IT came to my rescue with artificial intelligence. I find an assistant there.

    Still unable to join a journalist association that validates me, I learn that my newspaper with its ISSN can issue my famous, long-dreamed-of press card. In the end, I validate myself! Another dramatization.

    Still, with appropriate help, I would have had a completely different life. Rather than experimenting with those of others, their projections, I could have built long before.

    « This chronicle illustrates the transition from Cobaye to a sovereign interface, where the I ceases to endure the Cité‘s rejections and validates itself. The text highlights the fracture between TBI, a neurological trauma « blocking » the structure, and PTSD, which generates defensive projections in the Id. By using the Psychic Investigation Methodology (PIM), the author demonstrates that autism becomes a tool for analytical dissociation: the I no longer suffers its fragments but inhabits them strategically to navigate between the wound and the ideal of the God-Man. »

    Chronicle of the inner journey: I in the Trinity

    Previously: « I » moves

    I am taking stock of my situation: a critter infiltrated almost everywhere, in the process of social establishment.

    The idea of golf is not realistic, despite the experimental suggestion. My lessons and a mysterious round seem to start with too many handicaps. The first stroke requires a conversation I am unfit for.

    Resuming painting. In a studio or in solitude?

    The motorcycle… Isn’t it a hobby?

    Philosophy… essentially, meditation and reflection that result in my blog.

    It’s stupid. I’ve spent my life alone. Why change that? A dream of socialization that seems empty to me.

    On social media, I do not interact with bikers or mafia people, nor even with police officers. Each person is an interlocutor distinct from all those references outside the social network. It is my autism that dissociates these contexts. In person, I can be super receptive, not make the link on the social network, and be very rude to you, for example. I am different people.

    True and false. I is the Id. I is the Ego. I is the Superego. In parallel, obviously, I is a bit of each at all times. I establishes itself in the Id because the context calls for it. For example, I feels threatened. It will establish itself in the Id. A reflex. The wounded child within is sensitive to this perceived threat. Elsewhere, there is a question of stripping me. Me, Ego does not want to be castrated and become the wounded child again. I is the Ego. Still elsewhere, I aims for a specific goal. A deserved ideal. No one will deprive me of becoming someone else, of getting closer to my ideal. The I runs after its carrot. Thus, the I moves. It does not become another, but refers to different parts of Self.

    Socially, this is also true. I moves from the delinquent toward the police officer, for example. I seems wrongly to become someone else. My claim and my experience point instead toward this Man — God became Man — the humanity we all form. By seeing this Man with these components, the three mentioned above, the I moves by modifying its references. Here, I is a delinquent by nature or by wounds. A necessity to know. Next, the police officer is one by nature or by wounds. Just as fundamental to distinguish. Reality is not perceived the same way when nature motivates us rather than wounds. The I now has a starting and arrival point. The news context allows, more or less, to make the journey. The more information the I has, the more fluidly it can move.

    Let’s end the chronicle briefly. I is always the same person but refers to different aspects of himself as an individual and/or as a member of humanity. Thus, inhuman people refer consciously or not to their omnipotence. In opposition, vulnerability becomes an irresistible magnet.

    See Chronicle: The God Complex . See Chronicle : The Vision.

  • Un voyage universel

    Un voyage universel

    Capture d’écran d’une publication sur FM 98,5.

    Lagacé le matin.

    Sans formule précise, des chroniques seront publiées de temps à autre.

    Un rêve

    On m’a montré une sorte de garage où ma conjointe était surveillée, peut-être droguée. Il y avait un garde. Quelqu’un m’accompagnait et semblait me parler pour m’insuffler des pensées, comme dans un rêve éveillé — un rêve à l’intérieur d’un rêve. Puis, je suis retourné chez moi.

    À mon réveil, j’ai plutôt eu l’impression que c’était ma fille qui était prisonnière. Plus tard, à la radio, Patrick Lagacé critiquait le système judiciaire concernant l’individu ayant commis un meurtre dans un dépanneur. Cela m’a renvoyé à ma propre histoire : j’ai imaginé que ma famille aurait pu trouver un moyen d’échapper à certaines accusations. C’est de là qu’est née la rage exprimée dans mes notes.

    Puis, quelques heures plus tard, je superpose l’image de la moto à celle de la personne prisonnière. Tout concorde également : je l’ai laissée au garage, sous bonne garde.

    Voilà la toile de fond émotionnelle de ma matinée.

    Un voyage universel

    «Cette chronique transforme la route en un espace de décentrement volontaire. La moto n’est plus un simple véhicule, mais un instrument de méditation qui permet à l’auteur de naviguer entre ses propres archétypes. C’est une exploration de l’identité en mouvement, où le son mécanique sert d’ancrage à une quête métaphysique.»

    Chronique du voyage intérieur : Un voyage universel

    La moto comme technique de méditation

    Il ne s’agit pas simplement d’accumuler les kilomètres, mais de saisir l’occasion de me retrouver ailleurs. En interaction avec la route et la machine, je perfectionne le lien avec moi-même. Faire de la moto est, pour moi, une expérience profondément spirituelle. Ici, je suis le Diable ; là, le Christ ou l’Antéchrist. Loin de mes repères, je porte différents regards sur mon univers. Extérieurement, je « mange de l’asphalte » ; intérieurement, je traverse d’autres galaxies.

    S’arrêter pour manger ou faire le plein devient une expérience bouleversante en soi. Arrivé à destination, je m’enregistre chez un concessionnaire. Qui croisé-je dans le stationnement ? Est-ce un message ? Chaque détail perçu me revient pour bousculer mon monde une fois de retour sur la route. Aurais-je pu entrer ? Qui aurais-je été à l’intérieur ? Un questionnement sans fin auquel j’ai, semble-t-il, peur de répondre. Je me situe entre deux réalités.

    C’est étrange : cela revient toujours à la question « Qui suis-je ? ». Qui suis-je pour moi-même, et surtout, qui suis-je pour l’autre ? Le « Je » se déplace, le « Tu » aussi : chacun possède sa propre perception de l’autre « Je ».

    Quoi qu’il en soit, c’est parti. J’ai ma nouvelle moto pour commencer la saison 2026. Le son de mon moteur est mon mantra.

    Without a specific formula, chronicles will be published from time to time.

    A Dream

    I was shown a kind of garage where my partner was being watched, perhaps drugged. There was a guard. Someone was with me, appearing to speak to me, planting thoughts in my mind like a waking dream—a dream within a dream. Then, I returned home.

    Upon waking, I felt instead that it was my daughter who was being held prisoner. Later, on the radio, Patrick Lagacé was criticizing the justice system regarding a man who killed someone in a convenience store. This made me think of my own family, and how they might have found a way to evade charges in my personal history. That was the source of the rage I voiced in my notes.

    Then, a few hours later, I superimposed the motorcycle onto the prisoner. Everything fits there, too: I left it at the garage, under close watch.

    That is the emotional backdrop of my morning.

    « This chronicle transforms the road into a space of deliberate decentering. The motorcycle is no longer just a vehicle, but an instrument of meditation allowing the author to navigate between his own archetypes. It is an exploration of identity in motion, where mechanical sound serves as an anchor for a metaphysical quest. »

    Inner Journey Chronicle: A Universal Voyage

    Motorcycling as a Meditation Technique

    It’s not just about covering miles; it’s an opportunity to find myself elsewhere. Through the interaction between the road and the bike, I refine the connection with myself. For me, motorcycling is a profoundly spiritual experience. Here, I am the Devil; there, the Christ or the Antichrist. Far from home, I cast different perspectives upon my universe. Externally, I’m « eating asphalt »; internally, I’m cruising through other galaxies.

    Stopping for food or gas becomes an overwhelming experience in itself. Upon arrival, I check in at a dealership. Who do I run into in the parking lot? Is it a message? Every perceived detail returns to upend my world once I’m back on the road. Could I have gone inside? Who would I have been in there? An endless questioning that I am apparently afraid to answer. I exist between two realities.

    It’s simple, yet profound: it always comes back to « Who am I? ». Who am I to myself, and perhaps especially, who am I to the other? The « I » shifts, the « You » shifts as well: everyone has their own perception of the other « I ».

    Regardless, it’s a go. I have my new motorcycle to start the 2026 season. The sound of my bike is my mantra.

  • Le tour du proprio

    Le tour du proprio

    « Dans cette chronique inaugurale, l’auteur officialise sa transition du blogue personnel vers l’édition professionnelle. Il y résout le dilemme du « Je » journalistique par le concept de neuroflexibilité : un « Je » qui n’est pas narcissique, mais fluide, capable de changer de posture (journaliste, poète, enquêteur) pour mieux cartographier l’expérience humaine. En reprenant la mission des Éditions Baccara, il transforme son récit intime en un vecteur universel, invitant le lecteur dans un journal vivant où le témoignage individuel devient le fondement d’une nouvelle forme de journalisme d’idées. »

    Chronique du voyage intérieur : Le tour du proprio

    Voici donc mon journal. Somme toute, je considérais jusqu’ici mon blogue comme tel. Le baptiser aujourd’hui me fait entrer officiellement dans le monde de l’édition professionnelle.

    De nouvelles sections s’ajoutent pour refléter cette expansion : Le monde du Web pour accueillir des collaborateurs, et Rions un peu pour offrir une place aux humoristes et caricaturistes. Une section Sport viendra également démarquer ce sujet, qui est un monde en soi.

    L’Extraterrestre : Une mission projetée

    Je propose de reprendre la mission des Éditions Baccara et de la projeter dans le journalisme, à travers L’Extraterrestre.

    « Nous souhaitons faire connaître votre histoire, vous donner la parole ! Notre mission est de vous accompagner dans cette belle aventure. »

    La solution du « Je »

    Finalement ! J’ai écrit toute ma vie. Je prenais des notes sur ce qui m’arrivait. Je lisais aussi des livres sur cette expérience folle qu’est la vie. J’étudiais pour mieux témoigner de ma propre mort !

    Le problème du « Je » dans le journalisme trouve ici sa solution : la neuroflexibilité.

    « Je » se déplace. Ici journaliste, là poète, ailleurs enquêteur… Je me déplace dans le temps et l’espace pour donner différents sens à l’histoire de l’humanité ; la mienne, la nôtre, la vôtre. Ce n’est plus un journal personnel, c’est un journal vivant où le « Je » devient le vecteur de vos réalités.

    Rendons compte de l’expérience humaine.

    « In this inaugural chronicle, the author formalizes his transition from a personal blog to professional publishing. He resolves the dilemma of the journalistic ‘I’ through the concept of neuroflexibility: an ‘I’ that is not narcissistic but fluid, capable of shifting roles (journalist, poet, investigator) to better map the human experience. By taking up the mission of Éditions Baccara, he transforms his intimate narrative into a universal vector, inviting the reader into a living journal where individual testimony becomes the foundation for a new form of ideas-based journalism. »

    Chronicles of the Inner Journey: A Tour of the Premises

    So, here is my journal. All things considered, I had until now viewed my blog as such. Naming it today marks my official entry into the world of professional publishing.

    New sections are being added to reflect this expansion: The Web World to welcome collaborators, and Let’s Laugh a Little to provide a space for humorists and cartoonists. A Sports section will also be introduced to highlight this subject—a world unto itself.

    L’Extraterrestre: A Projected Mission

    I propose to take up the mission of Éditions Baccara and project it into journalism through L’Extraterrestre.

    « We want to share your story, to give you a voice! Our mission is to accompany you on this beautiful adventure. »

    The Solution of the « I »

    Finally! I have written my entire life. I took notes on everything that happened to me. I also read books about this crazy experience called life. I was studying to better testify to my own death!

    The problem of the « I » in journalism finds its solution here: neuroflexibility.

    The « I » shifts. Here a journalist, there a poet, elsewhere an investigator… I move through time and space to give different meanings to the history of humanity; mine, ours, yours. This is no longer a personal journal; it is a living journal where the « I » becomes the vector for your realities.

    Let us account for the human experience.

  • Isolement, un peu plus profondément

    Isolement, un peu plus profondément

    Lien vers la publication.

    « Dans ce récit d’une grande vulnérabilité, l’auteur explore la distinction entre la solitude choisie et l’isolement subi. Il déconstruit l’étiquette de « personnalité borderline » pour révéler une réalité plus profonde : celle d’un homme brisé par des traumas physiques et neurologiques précoces, dont l’autisme rend l’agitation sociale dénuée de sens. La moto apparaît ici comme une métaphore de la liberté et de la planification rigoureuse, un contrepoint à la difficulté d’habiter le quotidien. En se décrivant non comme « rejeté » mais comme « non souhaité », il souligne avec une lucidité douloureuse le sentiment d’obsolescence sociale qui peut accompagner le vieillissement dans l’isolement. »

    Chronique du voyage intérieur: Isolement, un peu plus profondément

    Mon commentaire

    Dehors, on voit la neige bien présente. Néanmoins, je me peux plus d’être enfermé. Pour compenser, je rêvasse à la reprise de mes escapades improvisées en moto. C’est la combinaison d’une impulsion intérieure et de la motivation de mon groupe de motocyclistes, le HOG Montérégie, qui multiplie les rencontres pour nous préparer à une nouvelle saison.

    Hier, tout stressé pour une présentation des nouvelles Harley-Davidson, j’ai fini par arriver beaucoup trop tard: un problème de préparation et de réservation d’auto. Aujourd’hui, bon déroulement de la formation pour apprendre à faire mes routes de moto, leur planification.

    Je sauve le monde avec une préparation incroyable, mais je peine à arriver à l’heure dans la petite vie.

    Chronique du voyage intérieur: Isolement, un peu plus profondément

    De tout temps, j’ai eu un petit côté dépressif avec des tentatives de changement d’état, plus motivé ou apparemment sur-enjoué, fébrile. Au fond, j’avoue qu’en surface, cela pouvait donner l’impression d’un état limite, d’une personnalité borderline. En superficie.

    L’autisme explique une solitude. Rien ou presque n’avait de sens dans les comportements des autres. Que faisaient-ils et dans quels buts ? J’ignorais à quoi servait cette agitation.

    L’isolement social s’est fait graduellement. Entre mes 18 ans, année de mon agression aux couteaux, et mes 19 ans, année de mon accident d’auto. Mon environnement était vide de sens et je ne pouvais plus imiter les autres à cause de l’importance des séquelles. Je donne l’impression de me répéter, mais cette perspective m’amène à une conclusion plus détaillée.

    Je me sens plutôt brisé socialement, d’où mon état dépressif. Pas vraiment en dépression, pas vraiment intéressé à faire des efforts pour socialiser, puisque cela ne sert qu’à maintenir la carotte au bout du bâton. À plus de 60 ans, je m’en tiens à ces chroniques et à mes livres que je n’ose pas publier, justement parce que je suis isolé.

    Un humain pas vraiment rejeté, plutôt pas souhaité.

    Link to the post.

    « In this deeply vulnerable account, the author explores the distinction between chosen solitude and forced isolation. He deconstructs the ‘borderline personality’ label to reveal a deeper reality: that of a man broken by early physical and neurological traumas, whose autism renders social agitation meaningless. The motorcycle appears here as a metaphor for freedom and rigorous planning, a counterpoint to the difficulty of navigating everyday life. By describing himself not as ‘rejected’ but as ‘unwanted,’ he highlights with painful lucidity the sense of social obsolescence that can accompany aging in isolation. »

    Chronicle of the Inner Journey: Isolation, a Little Deeper

    Comment

    Outside, the snow is well-entrenched. Honestly, I’m at my wits’ end being cooped up. To compensate, I daydream about hitting the road again on my improvised motorcycle trips. It’s a mix of an inner urge and the motivation from my riding group, HOG Montérégie, which is stepping up meetings to get us ready for a new season.

    Yesterday, stressed out over a presentation of the new Harley-Davidsons, I ended up arriving way too late; a mix of poor prep and car rental issues. Today, however, the training session on route planning went well.

    I can save the world with incredible preparation, yet I struggle to show up on time for « the little things » in life.

    Chronicle of the Inner Journey: Isolation, a Little Deeper

    I’ve always had a depressive streak, marked by attempts to shift my state of mind—becoming more motivated or seemingly over-excited, restless. Deep down, I admit that on the surface, it could give the impression of a borderline personality. On the surface.

    Autism explains a certain solitude. Little to nothing made sense in the behavior of others. What were they doing, and to what end? I didn’t know what all that agitation was for.

    Social isolation happened gradually. Between the age of 18, the year of my stabbing, and 19, the year of my car accident. My environment felt meaningless, and I could no longer mimic others due to the severity of the after-effects. I feel like I’m repeating myself, but this perspective leads me to a more detailed conclusion.

    I feel socially broken, which explains my depressive state. Not quite in a depression, not really interested in making the effort to socialize since it only serves to keep the carrot dangling at the end of the stick. At over 60, I stick to these chronicles and my books—which I don’t dare publish precisely because I am isolated.

    A human being not exactly rejected, but rather, unwanted.

  • Le projet social

    Le projet social

    English Version below

    Je pose un regard différent sur la vie en général, mais plus particulièrement sur la politique et la culture. Depuis quelque temps, je partage ces réflexions originales avec vous sur les réseaux sociaux.

    Aujourd’hui, j’établis officiellement ma « maison » ici, sur ChristianLegault.com. Ce projet se bâtit petit à petit ; je vous remercie de votre patience. Au fil de notre progression, je serai en mesure de vous détailler davantage l’évolution de ce blogue.

    Mille mercis de me lire ! C’est un véritable honneur.

    MAJ : 4 mars 2026

    « I take a different look at life in general, and more specifically at politics and culture. For some time now, I have been sharing these original reflections with you on social media.

    Today, I am officially establishing my ‘home’ here, at ChristianLegault.com. This project is being built piece by piece; thank you for your patience. As we move forward, I will be able to share more details with you regarding the evolution of this blog.

    A thousand thanks for reading! It is a true honor. »

    Updated: March 4, 2026

Longueuil, mon pays (Québec)

« Pédagogie et philosophie des enjeux de société par le prisme des TI. »