Échange philosophique avec Vladimir Poutine

English version below

Capture d’écran d’une publication sur Speechify. Cliquez sur l’image pour y accéder.

The Communist Manifesto, écouté sur Speechify, lu par Snoop Dogg. L’application m’a été recommandée par Kiernan Shipka.

Ce livre servant de base commune à notre échange.

« Dans ce texte d’une densité exceptionnelle, l’auteur relate une « entrevue expérimentale » avec Vladimir Poutine, utilisant le Manifeste Communiste (lu par Snoop Dogg) comme terrain d’entente improbable. La thèse centrale repose sur le « principe du rayonnement » : une réactualisation du modèle de la Rome antique où le pouvoir ne cherche pas la domination brute, mais l’instauration de pôles de stabilité (Moscou, Caracas, le Québec) pour diffuser un nouvel ordre social-démocrate. L’auteur propose une réconciliation inédite entre le socialisme et le capitalisme de long terme (inspiré de Warren Buffett), où l’investissement à la base de la pyramide crée un « cycle vivant de l’argent ». En évacuant la lutte des classes au profit de la « bonne foi », il redéfinit la responsabilité du pouvoir et propose une vision où l’autorité n’est plus dictatoriale, mais une nécessité d’efficacité au service du bien commun. »

Échange philosophique — discussion expérimentale sur le communisme (avec Vladimir Poutine)

J’utilise le principe du rayonnement. Vous installez ce nouvel ordre à Moscou, puis, de là, vous avez dans toutes les directions en suivant votre route de la soie. Je suppose que vous installerez ce nouvel ordre en Russie, puis dans les pays plus proches, géographiquement, de votre sous-bloc.

C’est le principe de la Rome antique. À chaque arrêt, on reproduit une Rome à l’échelle de l’endroit. Hors de votre sous-bloc et du bloc, vous aurez ces ajustements pour instaurer une sociale-démocratie. Caracas pourrait être un point central pour rayonner une Rome adaptée, une voie de passage entre deux réalités politiques et économiques. Venezuela, Cuba. Le Québec devient le modèle pour cette Rome adaptée et, aussi, une voie de passage.

Une fois le conflit terminé, certains pays européens, bien sûr. Déjà, l’Allemagne et la France sont adaptées. Autrement, l’Italie et l’Espagne. Le Portugal, d’une certaine manière.

Ce modèle a été testé en Amérique latine et est encore en activité. En Italie aussi, sans doute à partir des différentes régions phares, chacune son rayonnement dans tout le pays. Toujours le modèle de la Rome antique. Comités et tout.

—-

Ici, ce qui me vient à l’esprit, c’est qu’il n’y a pas séparation de classe comme base sociale, mais la bonne foi. Ça ne détruit pas les classes sociales, mais toutes ont avantage à investir dans les personnes à la base.

Une illustration ou une image que j’utilise : on va créer des consommateurs en Chine. Enrichir les personnes les plus pauvres engendrera qu’elles voudront améliorer leur sort. Leurs consommations deviendront des profits pour les entrepreneurs et les actionnaires, qui réinvestiront dans les personnes à la base.

Le cycle de l’argent est vivant.

—-

Finalement, c’est ça que vous me dites. Vous n’êtes pas contre le féminisme comme tel, mais dénoncez qu’il soit nécessaire. Vous empêchez ces regroupements pour ne pas engendrer une telle distinction dans l’esprit de vos gens. L’égalité des sexes : une réalité, tout simplement.

—-

L’aspect des propriétés rentre dans un principe de responsabilité. Plus la personne a du pouvoir, plus elle a de la responsabilité. La séparation pouvoir-responsabilité permet l’immunité : un acte de mauvaise foi lorsque des solutions concrètes sont possibles. On revient au cycle vivant de l’argent.

—-

Mon idée initiale, après l’annonce de l’ouverture ou de la décision de changer le système pour le socialisme, était de voir différentes formes de socialisme dans le bloc asiatique. Vous avez une structure « sociale-démocrate » avec votre fonction gouvernementale russe. Ça devient un socialisme russe. Ça me semble évident que la Chine en aura un autre, plus adapté à sa réalité. Socialisme chinois ? Etc.

—-

Séparation religion et État. C’est bien compris dans le christianisme et pour l’autorité religieuse musulmane. Au Tibet aussi.

—-

Essentiellement, la pyramide du haut finit par revenir à vouloir rétablir l’ancien ordre parce que la révolution est trop chaotique. Il y a aussi, selon moi, beaucoup de vengeance durant cette période de chaos. C’est aussi ce qu’on a vu avec le chaos de la fake pyramide.

Un système de comités permet l’harmonisation pour l’ensemble de la société.

PRÉCÉDEMMENT…

Chronique de l’ombre : Le choc des inspirations

On va y arriver assez facilement, Monsieur. Ça demande un travail de surface, tel que vous l’avez vu. Les valeurs russes sont conservées intactes, et même l’esprit communiste demeure quant à son idéal. Fondamental. Fondamental, parce que vous ne partez pas plus loin que les États-Unis dans cette nouvelle réalité.

Les comités fonctionnent comme des tables rondes. Déjà, on est ailleurs quant à l’autorité. Néanmoins, à un moment donné, le président du comité doit décider. Ce n’est pas dictatorial, c’est une question d’efficacité et de nécessité de résultats. Ça ne peut pas rester théorique jusqu’à ce qu’on trouve l’idéal. Les ajustements se font plutôt dans sa mise en application. Il y a donc un besoin de délégation des pouvoirs pour que les bons ajustements se fassent. (Propriétaires et syndicats.) L’aspect autorité.

L’aspect plus « idéal » du communisme se retrouve paradoxalement dans les investissements des gens les plus riches, qui sont dans les sommets des pyramides. L’essentiel des investissements se fait à la base des pyramides, plutôt que de se restreindre seulement à ce qui est de plus en plus payant. En m’appuyant sur un livre de Warren Buffett, c’est dire que ça fonctionnerait très bien en Occident aussi : on fait des investissements à long terme plutôt que de chercher uniquement le profit immédiat.

Ça coûte très peu d’investir à la base, contrairement à la rentabilité immédiate. Même lorsqu’on perd, ça ne représente pas un gros pourcentage. Et, de toute façon, chaque personne finira par vouloir améliorer sa qualité de vie et consommera pour ce faire. L’argent va graduellement remonter, et les sommets réinvestiront dans les bases.

L’Occident a aussi un travail à faire, comme vous voyez. Le point de rencontre est là.


The Communist Manifesto, listened to on Speechify, read by Snoop Dogg. The app was recommended to me by Kiernan Shipka.

This book serving as the common ground for our exchange.

« In this exceptionally dense text, the author recounts an ‘experimental interview’ with Vladimir Putin, using the Communist Manifesto (read by Snoop Dogg) as an improbable common ground. The central thesis rests on the ‘principle of radiation’: a modernization of the Ancient Rome model where power does not seek raw domination, but rather the establishment of poles of stability (Moscow, Caracas, Quebec) to spread a new social-democratic order. The author proposes an unprecedented reconciliation between socialism and long-term capitalism (inspired by Warren Buffett), where investment at the base of the pyramid creates a ‘living cycle of money.’ By replacing class struggle with ‘good faith,’ he redefines the responsibility of power and offers a vision where authority is no longer dictatorial, but a necessity for efficiency in service of the common good. »

Philosophical exchange — experimental discussion on communism (with Vladimir Putin)

I use the principle of radiation. You install this new order in Moscow, and from there, you expand in all directions following your Silk Road. I assume you will install this new order in Russia, then in the countries geographically closer to your sub-bloc.

It is the principle of Ancient Rome. At each stop, a Rome is reproduced to the scale of the location. Outside of your sub-bloc and the bloc, you will have these adjustments to establish a social democracy. Caracas could be a central point to radiate an adapted Rome, a passageway between two political and economic realities. Venezuela, Cuba. Quebec becomes the model for this adapted Rome and, also, a passageway.

Once the conflict is over, certain European countries, of course. Already, Germany and France are adapted. Otherwise, Italy and Spain. Portugal, in a way.

This model has been tested in Latin America and is still active. In Italy as well, probably starting from different key regions, each with its own radiation throughout the country. Always the model of Ancient Rome. Committees and all.

—-

Here, what comes to mind is that class separation is not the social basis, but good faith. It doesn’t destroy social classes, but all have an interest in investing in the people at the base.

An illustration or an image I use: we are going to create consumers in China. Enriching the poorest people will result in them wanting to improve their lot. Their consumption will become profits for entrepreneurs and shareholders, who will reinvest in the people at the base.

The money cycle is alive.

—-

Ultimately, that is what you are telling me. You are not against feminism as such, but you denounce the fact that it is necessary. You prevent these groupings so as not to create such a distinction in the minds of your people. Gender equality: a reality, quite simply. —- The aspect of property fits into a principle of responsibility. The more power a person has, the more responsibility they have. The separation of power and responsibility allows for immunity: an act of bad faith when concrete solutions are possible. We return to the living cycle of money.

—-

My initial idea, after the announcement of the opening or the decision to change the system to socialism, was to see different forms of socialism in the Asian bloc. You have a « social-democratic » structure with your Russian government function. It becomes a Russian socialism. It seems obvious to me that China will have another one, more adapted to its reality. Chinese socialism? Etc.

—-

Separation of religion and State. This is well understood in Christianity and for the Muslim religious authority. In Tibet too.

—-

Essentially, the pyramid at the top ends up wanting to re-establish the old order because the revolution is too chaotic. There is also, in my opinion, a lot of vengeance during this period of chaos. This is also what we saw with the chaos of the fake pyramid.

A system of committees allows for harmonization for society as a whole.

PREVIOUSLY…

Chronicle of the Shadow: The Clash of Inspirations

We will get there quite easily, Sir. It requires surface work, as you have seen. Russian values are kept intact, and even the communist spirit remains regarding its ideal. Fundamental. Fundamental, because you do not start further than the United States in this new reality.

The committees function like round tables. Already, we are elsewhere regarding authority. Nevertheless, at some point, the committee chairman must decide. It is not dictatorial; it is a question of efficiency and the necessity for results. It cannot remain theoretical until the ideal is found. Adjustments are made instead during its implementation. There is therefore a need for delegation of powers so that the right adjustments can be made. (Owners and unions.) The authority aspect.

The more « ideal » aspect of communism is found paradoxically in the investments of the wealthiest people, who are at the tops of the pyramids. The bulk of the investments are made at the base of the pyramids, rather than being restricted only to what is increasingly profitable. Drawing on a book by Warren Buffett, this means it would work very well in the West too: we make long-term investments rather than seeking only immediate profit. It costs very little to invest at the base, unlike immediate profitability. Even when we lose, it doesn’t represent a large percentage. And, in any case, every person will eventually want to improve their quality of life and will consume to do so. The money will gradually move back up, and the tops will reinvest in the bases.

The West also has work to do, as you can see. The meeting point is there.


Манифест Коммунистической партии (The Communist Manifesto), прослушанный на Speechify, читает Snoop Dogg. Приложение мне рекомендовала Kiernan Shipka.

Эта книга послужила общей основой для нашего обмена.

«В этом тексте исключительной плотности автор повествует об « экспериментальном интервью » с Владимиром Путиным, используя «Манифест Коммунистической партии» (в озвучке Снуп Догга) как маловероятную почву для взаимопонимания. Центральный тезис опирается на « принцип излучения »: актуализацию модели Древнего Рима, где власть ищет не грубого господства, а создания полюсов стабильности (Москва, Каракас, Квебек) для распространения нового социал-демократического порядка. Автор предлагает беспрецедентное примирение между социализмом и долгосрочным капитализмом (вдохновленным Уорреном Баффетом), где инвестиции в основание пирамиды создают « живой цикл денег ». Устраняя классовую борьбу в пользу « доброй воли », он пересматривает ответственность власти и предлагает видение, в котором авторитет перестает быть диктаторским, становясь необходимой эффективностью на службе общего блага».

Философский обмен — экспериментальное обсуждение коммунизма (с Владимиром Путиным)

Я использую принцип излучения. Вы устанавливаете этот новый порядок в Москве, а затем оттуда распространяете его во всех направлениях, следуя по вашему Шелковому пути. Я полагаю, что вы установите этот новый порядок в России, а затем в странах, географически более близких к вашему субблоку. Это принцип Древнего Рима. На каждой остановке воспроизводится Рим в масштабе данного места. За пределами вашего субблока и блока у вас будут эти корректировки для установления социал-демократии. Каракас мог бы стать центральной точкой для излучения адаптированного Рима, путем перехода между двумя политическими и экономическими реальностями. Венесуэла, Куба. Квебек становится моделью для этого адаптированного Рима и также путем перехода. После завершения конфликта — некоторые европейские страны, конечно. Германия и Франция уже адаптированы. В противном случае — Италия и Испания. Португалия, в некотором роде.

эта модель была протестирована в Латинской Америке и до сих пор действует. В Италии тоже, вероятно, начиная с различных ключевых регионов, каждый из которых имеет свое излучение на всю страну. Всегда модель Древнего Рима. Комитеты и прочее

—-

Здесь мне приходит на ум, что социальной основой является не классовое разделение, а добрая воля. Это не уничтожает социальные классы, но всем им выгодно инвестировать в людей в основании. Иллюстрация или образ, который я использую: мы создадим потребителей в Китае. Обогащение беднейших слоев населения приведет к тому, что они захотят улучшить свою участь. Их потребление станет прибылью для предпринимателей и акционеров, которые снова инвестируют в людей в основании. Денежный цикл жив.

—-

В конечном счете, вот что вы мне говорите. Вы не против феминизма как такового, но осуждаете то, что он необходим. Вы предотвращаете эти группировки, чтобы не порождать такого различия в сознании ваших людей. Равенство полов: просто реальность.

—-

Аспект собственности входит в принцип ответственности. Чем больше у человека власти, тем больше у него ответственности. Разделение власти и ответственности допускает иммунитет: акт недобросовестности, когда возможны конкретные решения. Мы возвращаемся к живому циклу денег.

—-

Моей первоначальной идеей после объявления об открытии или решении сменить систему на социализм было увидеть различные формы социализма в азиатском блоке. У вас «социал-демократическая» структура с вашей российской государственной функцией. Это становится русским социализмом. Мне кажется очевидным, что у Китая будет другой, более адаптированный к его реальности. Китайский социализм? И т.д.

—-

Отделение религии от государства. Это хорошо понимают в христианстве и для мусульманской религиозной власти. В Тибете тоже.

—-

По сути, верхушка пирамиды в конечном итоге хочет восстановить старый порядок, потому что революция слишком хаотична. Также, на мой взгляд, в этот период хаоса много мести. Это также то, что мы видели с хаосом фальшивой пирамиды.

Система комитетов позволяет гармонизировать всё общество. РАНЕЕ…

Хроника тени: Столкновение вдохновений.

Мы придем к этому довольно легко, господин. Это требует поверхностной работы, как вы видели. Русские ценности сохраняются в неприкосновенности, и даже коммунистический дух остается в отношении своего идеала. Фундаментально. Фундаментально, потому что в этой новой реальности вы не уходите дальше Соединенных Штатов.

Комитеты работают как круглые столы. Здесь мы уже в другом измерении в отношении власти. Тем не менее, в определенный момент председатель комитета должен принять решение. Это не диктатура, это вопрос эффективности и необходимости результатов. Это не может оставаться теорией до тех пор, пока не будет найден идеал. Корректировки происходят скорее в процессе реализации. Таким образом, существует потребность в делегировании полномочий для внесения правильных корректировок. (Собственники и профсоюзы.) Аспект власти.

Более «идеальный» аспект коммунизма парадоксальным образом обнаруживается в инвестициях богатейших людей, находящихся на вершинах пирамид. Основная часть инвестиций направляется в основание пирамид, а не ограничивается только тем, что становится все более и более прибыльным. Опираясь на книгу Уоррена Баффета, можно сказать, что это очень хорошо сработало бы и на Западе: мы делаем долгосрочные инвестиции, а не ищем только немедленную прибыль.

Инвестировать в основание стоит очень дешево, в отличие от немедленной рентабельности. Даже когда мы теряем, это не составляет большого процента. И в любом случае, каждый человек в конечном итоге захочет улучшить качество своей жизни и будет потреблять для этого. Деньги будут постепенно подниматься вверх, и вершины будут снова инвестировать в основания.

Западу тоже предстоит работа, как видите. Точка встречи именно здесь.


Commentaire

Laisser un commentaire

« Pédagogie et philosophie des enjeux de société par le prisme des TI. »