Chronique de l’ombre : Une autre référence

« Dans cette chronique, l’auteur s’attaque à l’illusion des systèmes de mesure (qu’ils soient monétaires, psychiatriques ou sociopolitiques). Il dénonce d’abord une forme de « spoliation alchimique » : sa capacité à créer de la valeur (« transformer en or ») lui est systématiquement dérobée. L’analyse bifurque ensuite sur la faillite du diagnostic professionnel : l’auteur identifie avec précision que l’erreur des experts ne résidait pas dans leur compétence, mais dans leur biais de départ (l’évaluation d’un autiste selon des standards neurotypiques).

Le texte prend une dimension historique puissante en rappelant la rapidité de la mutation sociale du Québec (le passage de la « Grande Noirceur » religieuse à la modernité). L’auteur utilise ce rappel pour critiquer l’ethnocentrisme occidental : nous jugeons le monde arabe ou la Chine avec nos propres « lunettes » économiques et morales, en ignorant les racines et les réalités locales. C’est un plaidoyer pour une perception multidimensionnelle qui refuse les chiffres abstraits pour privilégier le « sens » profond des réalités humaines. »

Chronique de l’ombre : Une autre référence

Débile jusqu’à la fin (chronique)

Vous comprenez le principe. Ce que je touche se transforme en or, m’est volé et tout est détruit derrière moi. Puis, on me fait porter le chapeau.

Deux références distinctes (chronique)

Ensuite, on voit la subjectivité dans les faits mêmes. Dans cette chronique, je nous déplaçais dans le temps pour voir que la richesse actuelle équivalait à une vie difficile autrefois. Au fond, je démontrais l’illusion de la richesse. Même avec un revenu de 100000$ par année, la propriété est pratiquement inaccessible. « Ce n’est qu’un chiffre », qu’on me reprochait de dire sur les réseaux sociaux. Pour autant, je maintiens décrire la réalité, celle qui fait sens, celle au-delà des nombres.

La personne se reconnaît sûrement dans le paragraphe ci-dessus. Il est très instruit, très intelligent, très charismatique. En rien je ne le rabaisse. Voit-on la subjectivité des faits?

Même histoire pour mon autre histoire. On m’envoie consulter des professionnels. Chacun a son opinion. Pas une opinion comme vous et moi, mais une opinion professionnelle. Elle est indiscutable si vous n’êtes pas un professionnel. Les professionnels ne se contredisent que très rarement, selon mon expérience. Au plus, ils nuancent l’opinion du collègue. Ça se tient. N’empêche qu’on m’évaluait comme une personne neurotypique, ce qui explique pratiquement tous les faux diagnostics. Le sens des étrangetés se trouve dans mon autisme!

On est ailleurs.

Remontons à mon enfance. Les femmes venaient d’obtenir le droit de divorcer, de voter et d’avoir un compte de banque. Une période de bouleversements sur quelques années, finalement. Peu avant, nous devions aller à l’église sous peine de conséquences du voisinage qui nous excluait de la vie sociale. Ça devenait mal vu d’être avec celui qui ne va pas à l’église. C’était hier, dans l’histoire du Québec.

Aujourd’hui, on dénonce la misogynie dans le monde arabe. On oublie les guerres internes, encouragées de l’extérieur. Pour faire face aux difficultés, comme tout peuple, on cherche dans ses racines une base sur laquelle s’appuyer.

On évalue le salaire horaire du Chinois en faisant abstraction de la réalité économique du pays. On fait de même avec la cohésion sociale du monde arabe, comme s’il suffisait de faire tel changement pour établir un nouvel ordre. Belle illusion.

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Shadow Chronicle: Another Reference

« In this chronicle, the author tackles the illusion of measurement systems (be they monetary, psychiatric, or socio-political). He first denounces a form of « alchemical spoliation »: his ability to create value (« turning everything to gold ») is systematically stolen from him. The analysis then pivots to the failure of professional diagnosis: the author accurately identifies that the experts’ error lay not in their competence, but in their initial bias (evaluating an autistic individual by neurotypical standards).

The text takes on a powerful historical dimension by recalling the rapid social mutation of Quebec—the transition from the religious « Great Darkness » (Grande Noirceur) to modernity. The author uses this reminder to criticize Western ethnocentrism: we judge the Arab world or China through our own economic and moral « lenses, » ignoring local roots and realities. It is a plea for a multidimensional perception that rejects abstract numbers in favor of the profound « meaning » of human realities. »

Shadow Chronicle: Another Reference

Insane until the end (chronicle)

You understand the principle. Everything I touch turns to gold, is stolen from me, and everything is destroyed behind me. Then, I am made to take the fall.

Two distinct references (chronicle)

Next, we see the subjectivity within the facts themselves. In this chronicle, I shifted us through time to show that current wealth was equivalent to a difficult life in the past. Essentially, I was demonstrating the illusion of wealth. Even with an income of $100,000 a year, property is practically inaccessible. « It’s just a number, » they reproached me for saying on social media. Nonetheless, I maintain that I am describing reality—the one that makes sense, the one beyond the numbers.

The person surely recognizes themselves in the paragraph above. He is highly educated, very intelligent, very charismatic. In no way do I belittle him. Do we see the subjectivity of facts?

Same story for my other story. I am sent to consult professionals. Everyone has an opinion. Not an opinion like yours or mine, but a professional opinion. It is indisputable if you are not a professional. Professionals very rarely contradict each other, in my experience. At most, they nuance a colleague’s opinion. It holds up. Regardless, I was being evaluated as a neurotypical person, which explains practically all the false diagnoses. The meaning behind the oddities lies in my autism!

We are elsewhere now.

Let’s go back to my childhood. Women had just obtained the right to divorce, to vote, and to have a bank account. A period of upheaval over just a few years, ultimately. Shortly before that, we had to go to church under threat of consequences from the neighborhood, which would exclude us from social life. It became frowned upon to be with someone who didn’t go to church. That was only yesterday in Quebec’s history.

Today, misogyny in the Arab world is denounced. We forget the internal wars, encouraged from the outside. To face difficulties, like any people, they look to their roots for a foundation to lean on.

We evaluate the Chinese hourly wage while ignoring the economic reality of the country. We do the same with the social cohesion of the Arab world, as if it were enough to make a specific change to establish a new order. A beautiful illusion.